考出一个状元来，与先生交媾一次，算做独占鳌头。到后日，除八妹外，将以次的再派几个随着状元与先生交媾。夜里交付麟姐温养，用文武火锻炼，总等他淫兴畅发，精神贯足，再行吸取。有一个不用心的，便休想活命。麟姐，快去陪伴先生，叫他不要惊慌，这是我府中法度，兼且为他立威，总是我爱他极处，要人去竭力奉承他，并没别的缘故。”五姨娘与随氏俱连声答应。
随氏进房，向素臣一五一十述了一遍，连连磕头道：“若非恩人救命，今日就与三姐一般，只好留一丝气儿的了。”素臣才知三姨姓焦，尚在未死，随氏并未受刑，心下略定。暗想：明日这些女人，个个赤身是不消说了，还要做出千奇百怪丑状，临了还有一人交媾。我是何等样人，被他如此淫戏，岂不耻辱？只是手足无力，插翅难飞，如何是好？想了一会道：我有主意了。我想皇古之人，俱是赤身，所以唤做裸虫。其实阴阳二道，与耳目口鼻一般，同为生人形体。明日只在这上头着想，便不怕满眼的赤身露体之人了。至于诸般怪状，亦只以“目中有妓，心中无妓”八个字应付之。即使欲我用眼注视，用手抚摩，亦譬如看我掌纹、揉我肩背一般，可无厌恶之状，以免其受罚之苦。惟有交媾一事，再想不出法来，难道也可如佛书所言，梵志应淫女为法吗？我想梵志是托言慈悲，不惜自辱以遂淫女之念。我是被他拘阱，无处逃避，以受淫女之祸，迥乎不同。我身上系朝廷安危，下关苍生治乱，若不忍辱图存，便成匹夫沟渎之小节，使老母无侍奉之儿，祖宗绝显扬之望，非特不忠不仁，亦且不孝，只好自己作为已死，或是土木形骸，即为强暴所污，亦付之无可奈何罢了。主意一定，便觉胸有成竹，倒下身子，安然而睡。
次日黎明，随氏起身，素臣留心看着他嫩乳酥胸，香脐软腹，要试练自己力量。随氏因素臣平日总不忍一视其肌体，今忽注目而视，遂故意跪将起来，假作挽发，把牝户正对着素臣头面。素臣也便注视，见一堆嫩肉松白如雪，一丝细缝红润如珠。暗想：我虽有妻妾，却并未目击其形，若夜间不定主意，此时便不堪属目矣。随氏见素臣注视，不觉心动，俯下身去抱住求
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