：党桐、文白，着各该省督学御史徵送进京引见。‘他沉吟一会，放下脸来，把孩儿请起，将报抄递给，说：“文生员，你令弟恭喜，不日就是敝同寅了。昭庆失火之事，本院不得不认真，要知严讯该生口供，是定审豁令弟的铁案。如今是不消了，有本衙门风力，谁敢再行牵告！一面请回，这老家人也带回去，本院随后便来道喜。’母亲，看着这等鬼城情形，真足令人齿冷。“水夫人蹙额道：“塞翁得马，焉知非祸。你弟若在京中，引见时必有大祸。这督学又翻过脸来，那时就无可解免了。凑巧昨日未小姐着未能来送中秋节礼，我与你出其不意，连夜雇船前往丰城，庶可脱此祸患。“古心道：“二弟有此际遇，道路皆为加额，亲知共拟弹冠。回来时，听着路上口碑，庭中祝嘏，虽处之淡然，亦何至反以为害，急思远避起来。“水夫人太息道：“吾儿平日所读何书，所穷何理，怎这等临事茫然，毫无巴鼻？汝弟生平所深恶痛嫉者，是异端惑世、宦寺擅权，私居咄咄，常形悲叹。今一旦得觐天颜，所应者又是直言极谏之科，自必明目张胆，尽所欲言。目下国师之宠正盛，司礼之焰方张，车薪之火岂杯水所能救？蟠结之祸岂立谈所能除？不忌鼠器，而辄批龙鳞，轻则窜逐，重则诛夷，事所必至，理有固然。昔人云：贺者在门，吊者在闾，正今日之谓也，何云过虑耶？“古心爽然道：“母亲料事真若神明。但二弟蹈此危机，恐难完璧，怎得他知几远引、明哲保身才好。“水夫人怫然道：“明哲保身四字是圣人重道行权之学，非大贤以下所能。古今来不知多少人误在此四字上，冯道身事十主，小人藉以纳污，所谓罔之生也，幸而免耳。我平日怎样教你做人，怎还出此依阿囗囗之语？宁吾言而君不用，毋君用而吾不言。《鲁论》云：“勿欺也而犯之，志土仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。‘你自小就读过来，难道圣训都可不遵的吗？”
古心吓得面如土色，勉强辩白道：“孩儿因母亲年高，倘遇意外之事，必甚伤感，故愿二弟危行言逊，以尽人子之心，如何敢教他模棱两可，为名教中罪人呢？”水夫人道：“夫孝始于事亲，终于事君。为臣尽忠，即是为子尽
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