认玉，不认今日那根绳是承安九年的原物。”
三句否认落在纸上，反而把“母亲亲授”围得更显眼。
主簿翻过来源节录：“可你后来确实拿它试过谢家旧人。”
这句话不是来自今日案物。谢无咎抬眼，看见主簿手边另压着一张旧问摘要，纸角露出“旧部”“暗记”几字。
“我确实试过，也曾把它称作谢家旧部认人的信物，对沈氏说残供暗记与玉‘正是一对’。”他没有否认。
录事的笔顿住。
评事问：“既不知用途，为何拿它试人？”
“我后来在一份残供上见过相近暗记，又有人认得我手里的玉，便据此把它判断成那条经办人线的记认，也把图样相合说作‘一对’。”谢无咎道，“这是我后来的判断，不是家母当年的原话。今日入官纸，只能确认那一处暗记相近、那一个人认得，不能把判断倒写成授物用途。”
主簿道：“有人认得，便说明它是信物。”
“只能说明那个人认得。”
“谢家旧人认得谢家世子手中的玉，还不能说明是谢家信物？”
“一人认物，是一项亲见。谢家上下以此通行，是一套制度。”谢无咎看向录事，“中间差多少人、多少次交付、多少条旧例，现案一项也没有。”
主簿笑意很淡：“世子倒替一枚玉分得干净。”
“不分干净，你今日问的是我母亲，明日卷上写的便会是谢家。”
问答房静了一瞬。
录事把方才那句念回：“被问人称，承安九年秋赴北境前，由生母崔氏亲授玉甲；授物时只称旧物，未说明用途、另一半去向或持用规制。被问人后来据残供相近暗记及一名旧人识认，曾将玉甲判断为该处记认并以玉试探该人；此系后来判断，不是授物人口述，也不能据此建立谢家通行制度。”
谢无咎道：“‘一名旧人’后添‘身份未在本问核验’。”
主簿皱眉：“那是你自己的旧线。”
“所以更不能让这张答纸替他验身。”
评事朝录事点头。那行限语添在句末，墨比前文新，位置却没有被挤到纸边。
谢无咎看着那一笔落下。
他当然可以给出更安全的答案。
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