写了一份短笺，只确认谢无咎既往症候与旧伤解释并不完全相合，药罐也有方外之物；至于方外香料是否足以致病、在押期间是否仍有残留影响，须由官署另行验看。他没有在笺上写毒名，也没有推定何人下药。
沈照檀将三页附在请验状后，请那位族中长辈从头看了一遍。
老人看到“裴府”二字时停住了。
那是沈照檀在初稿末尾加的一句：府外香料经手线尚牵涉瑞香铺及自称裴宅管事之人。
“这一句与复验身体有何关系？”老人问。
沈照檀沉默片刻，提笔划掉。
没有关系。把它写进去，只会让一份请医验脉的状纸变成对裴府的指控。周成身份还在查，保结也可能冒名，一旦大理寺认为谢家借病攀诬世家，前面三页有凭据的材料反而会被一并搁置。
她又把北境残抄从案边移回第三只纸匣。
北境死者的部分症候与谢无咎脉案相似，但没有药方、药渣和完整验状可供复核。两处是否同一病因尚且不明，更谈不上同一主使。那几页纸可以提示日后往哪里查，不能用来填满今日的请验状。
午后，第二稿定下。
状纸所求只有四项：记录谢无咎当前脉象与症候；登记在押期间每日饮食与用药；由大理寺指定医者复验，不使用谢府带去的药；若需要比对旧案，谢府愿提交主卷中相应原件供当面核验。
“为何不直接把原件送去？”太夫人问。
“原件一旦离府，途中经手、入衙后由谁保管，都要有交接。”沈照檀道，“先交目录和盖印抄件。大理寺若决定复验，再按对方列明的清单送原件，当面点收。”
这不是不信官署，而是不能让刚刚理清的材料重新失去来路。
请验状一式三份。太夫人在正本上落印，族中长辈作为递状人署名；另两份分别留在正院与族中公所。三页附件逐页编号，骑缝处也盖了印，防止中途抽换。
次日辰初，递状人带着一名谢家外院管事去了大理寺。
沈照檀没有同行。女眷亲自堵在官署门前既不合规矩，也只会让一份医疗请求变成供人议论的戏码。她留在正院核对副本，等的是收件号、时辰和经手人的押。
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