那是明朝的留都，是朱元璋的龙兴之地！为什么不是‘北京十二钗’？因为作者的心在南明，不在满清的北京！”
顾屿的声音很轻，却像是一记记重锤，狠狠砸在苏念构筑了十几年的认知壁垒上。
“红楼梦，朱乃红也。这书名本身，就是在怀念朱明王朝。你再看贾宝玉，衔玉而生。谁能衔玉？只有玉玺！他影射的就是那个丢了江山的传国玉玺，或者说，是那个没能长大的大明皇权。”
苏念张了张嘴，想要反驳，却发现自己引以为傲的逻辑闭环在这一刻碎成了渣。
“可是……”
她挣扎着抓住了最后一根稻草，语气变得有些急促，
“如果作者不是曹雪芹，那为什么胡适先生要考证说是他？胡适可是新文化运动的领袖，少谈些主义，多谈些问题，他主张用科学的方法整理国故，是真正的大师！难道教科书和老师推崇的人，在你嘴里就一文不值了？”
“科学的方法？”
顾屿眼中的嘲弄更甚了，他转过头，看着窗外那棵在阳光下招摇的香樟树，冷冷地吐出一句话，
“胡适？呵，那就是近代史学界最大的一个裁缝。”
“你这是阴谋论！”
苏念瞪大了眼睛，声音也不自觉提高了几分，
“你凭什么这么说？胡适先生把西方的实证主义引入中国，这是开智！”
“开智？我看是洗脑。”
顾屿收回目光，直视着苏念的眼睛，语气平静却咄咄逼人，
“你说他讲实证，那我问你，他那本被奉为经典的《中国哲学史大纲》，为什么只写了上半卷？因为他用西方的唯心主义哲学去套中国的诸子百家，套到后来套不下去了！他就像是拿一把西方的直尺，非要去量中国这块温润的玉，量不出来，就说这玉是歪的！”
顾屿伸出一根手指，轻轻摇了摇。
“胡适搞红学考证，发明了‘曹雪芹’这个作者，本质上不是为了文学，而是为了去政治化。他要打断中国传统文化的脊梁，告诉你书里没有什么微言大义，没有什么家国情仇，就是这小子曹雪芹家道中落发牢骚写的自传！懂吗？”
见苏念还要张口，顾屿直接抛出了杀手锏：
“如果按照胡适的那套‘大胆假设，小心求证’的逻辑，曹植的《七步诗》——‘煮豆燃
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