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,就是功劳簿上人人有份。

而赤脚医也将是这一轮新的改革里,第二条被发掘出来的非正途升官通道。

这两条被发掘出来的非正途升官通道,都不会入主流,但都能用。

朝堂对这批人的态度很明确:用你,但不抬举你;给你官做,但不给你高官;给你出路,但不给你登天梯。

不过……这也算是难得的升迁通道了。

羊毛策略接着被提上议程。

典客、太仆、少府三卿出列,共同奏报。

“羊毛、羊鸭鹅绒正在少府进行实验性处理。实验完成后,羊毛用于制作毯子和裘袄,秦宫将定期进口大量毛毯用于宫廷。其余绒毛制成的秋冬之衣,将送往北方边疆,作为戍边军士的御寒之物。”

典客说到这里,语气放慢了一拍。

“联络游牧诸部之事,目前仍处于赞画阶段。但——”

他顿了顿,看了一眼武将列的方向。

“麃公已奏报:一个月来,北方戍边军团北上打草谷,截获游牧民男丁五百口,妇孺千口,牛羊马等牲畜万余。”

朝堂上嗡了一阵,估计也是没想到收获好像还不小啊。

韩沥注意到,没有人追问“为什么没有老人”。

其实,没有老人是一个非常不可能的行为,因为游牧民视老人为累赘,但不会抛弃,只会留下来作为守营地的诱饵和炮灰。

但朝廷好像就下意识地认为没有老人是很正常的事情,并认为这是场不错的胜利——可见秦国军方的心态和游牧民差不多,老人都是累赘。

这件事情估计得等更多的儒家学者走进朝堂之后,荣登高位后才会有所改观。

麃公站在那里,面色如常,像是在听典客禀报一件再正常不过的事。

麃公的沉默比任何解释都更有力。

因为朝堂没有追问。

这件事就这样过了。

接下来,如何教化游牧民,使之心沐王化,并且为秦军提供草原深处更多的游牧民来源打下基础,就是典客需要考虑的事情了。

羊毛策,是韩沥印象中第一个在朝堂上几乎无人反对、并且被执意深化的进取型国策。

原因很简单——如果北方夷狄的获取成本足够低,那西方和南方的蛮夷人口,也一样可以作为奴隶和炮灰纳入考量。

而这些奴隶完全可以去承担真正损耗生命的要

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