接下来的两天。
一场惊动了整个北平，乃至全国知识界和政界的唇枪舌剑，以京津两地各大报纸为舞台，轰轰烈烈拉开帷幕！
交战的双方，一方是大本营的二把手、以文采飞扬著称的政治家汪氏。
另一方，则是新文化运动的标杆、留洋博士、诡辩大师胡适！
这场【汪胡论战】的焦点，尖锐地直指国家未来的出路，【国民会议】与【善后会议】，到底谁才是真正的救国良方？
谁才对国家真正有利？
第一天，汪氏率先发难。
他一口气在《京报》和《益世报》上，同时发表了三篇数千字宏文。
汪氏文章确实写得花团锦簇、大义凛然。
他在文章中慷慨陈词，指出大本营倡导的【国民会议】，乃是主权在民的最高体现。
是彻底废除军阀统治、结束国家分裂的唯一正途。
而段祺瑞搞出来的那个所谓【善后会议】，汪氏犀利扒了它的皮。
这不过是旧军阀、旧官僚、复辟派分赃的遮羞布。
是一场毫无代表性、由独裁者操纵的滑稽木偶戏。
他痛斥胡适去参加这种会议，就是为虎作伥、认贼作父，是丢了天下读书人的脸！
汪氏的这番猛烈炮轰，一开始确实赢得不少热血学生的满堂喝彩。
然而，所有人都低估了胡适的反击能力，尤其是汪氏！
胡适绝非等闲之辈。
他在看到汪氏文章后，非但没有恼羞成怒，反而利用自己在学术界极高的声望，以及他那套擅长的西式逻辑诡辩，展开堪称教科书级别的反击！
第二天，胡适回应文章登上《晨报》头版。
胡适在文章中，狡猾地避实就虚。
他根本不去正面接招汪氏关于【军阀分赃】的指控，而是大谈特谈所谓的【理智、秩序与建设性的改良】。
胡适在文章中，展现他那令人拍案叫绝的鬼才逻辑。
“汪先生口口声声说【国民会议】代表主权在民。可是，请问汪先生，在一个文盲率高达百分之九十以上，连基本法律常识都不具备的落后国家，在没有任何具体法律框架和选举机制的情况下，强行召开所谓包罗万象的【国民会议】，这究竟是民主，还是毫无秩序的【暴民政治】？！”
胡适笔锋如毒蛇，精准地咬住此时知识分子最恐惧的痛点
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