子从商朝一直用到唐宋，这也是龙王神像的起源。”
“等等。”周鸣抬手比了个暂停的手势：“龙在天上管雨，那海归谁管？总不能一开始也是龙吧。”
“还真不是，这时候的龙还没有王，没有官职，没有龙宫，没有虾兵蟹将。它就是一种神性的动物，比如帮助黄帝讨伐蚩尤的应龙。”
江祈摇头：“先秦管海的另有其神，《山海经》里是一位叫做禺虢的海神，《庄子》里的海神叫海若。那时候龙住江河、住云里、住深渊，跟海不沾边。”
敖春一直听着，到这接上：“汉代以后，龙的形象越来越复杂。它慢慢从一种星象，变成了水里一切生灵的老大。
原因很简单。
龙住在水里，江河湖海都是它的地盘。
老百姓遇到水患、遇到干旱、想在河里打鱼、想过河，都要跟水里的神打交道。
既然水里最大的生灵是龙，那水里的神自然就归龙来当。
这个转变不是某个人拍脑袋定的，是民间几百年慢慢形成的。
到了唐代，龙已经是公认的水神了，但还没有正式的官衔。”
江祈在旁边点头，话锋一转：“但真正让龙族一家名正言顺的，是人间朝廷。”
他朝敖春那边看了一眼：“唐天宝十年，唐玄宗一纸诏书，给四海的龙都封了王，东海广德王、南海广利王、西海广润王、北海广泽王。
打这起，龙才算有了正式官衔、固定辖区，从民间水神进了编制。”
【不过为什么是东海龙王为首？】
【我也挺好奇的，古代其他志怪小说，好像其他四海的龙王都没什么存在感】
【好像是哦。】
敖春继续回答道：“其实一开始没有西海和北海，当时在华夏的版图内，天底下就东南两片真靠海，可皇帝要的是四方齐整，西、北没有海也得封，图个疆域周全。
我们东海排第一，一来东方属木、主生，在五行里东是最尊贵的方向。皇帝祭天也是面向东方，所以东海龙族自然为首。
二来唐朝最热闹的港口都在东海，海上买卖最忙，于公于私，这班长都得我家来当。”
江祈接着说道：“到了宋朝，道教看到龙崇拜很兴盛，就把它整理进自己的神谱。
道教经典里把四海龙王归到玉皇大帝的管辖之下，让他们成为
本章未完，请点击下一页继续阅读！