地说：很清楚，这是是两篇有所寄托的寓言。我曾经多次读了里面的词句并反复玩味作者的意图，可以说作品既从写男女之情出发，又不越过礼教的界限，宋玉真正领会了《诗经》作者“有益风化”的精髓。前一篇赋写道：“楚襄王望见云梦高唐台上面有云气，就问宋玉说：‘这是什么气呀?’宋玉回答说：‘这就是人们所说的朝云。过去先王(指襄王父怀王)曾经巡游高唐，梦见了一位美女子，女子说，我是巫山(在今四川巫山县)上的神女，愿意和您共度枕席之欢。先王于是就宠幸了那个女子。’”后一篇则写道：“楚襄王命宋玉赋了高唐的浪漫故事，当晚他就寝后，便在梦中与那位神女相遇了，梦后又命宋玉赋这件事。”若真像上面所说的那样，则说明楚怀王和楚襄王父子二人都和这位女子淫乱了，这几乎和群兽交配一样丑陋。然而赋的开头虽然极力描写神女的美丽，但到了中间却写道：“(这女子)恬淡清静而和善，性情沉静安详而不躁。她好像离我很近又好像很遥远，好像是要翩翩到来却又忽然转回。她用纤手撩开我的车帷请求共载，我多想向她奉献真诚的心怀。她怀有贤贞明亮的纯洁节操，终究与我相为难。她收敛笑容微露怒色自保尊严，曾使得我不可能对她有所冒犯。欢情未能接合，她却要告辞离去。我退却避开，不敢亲昵偎依。但心中唯愿留住这短暂的美好时光，神女却骤然离开。忽然眼前一片黑暗，忽不知她已飘向何处。”可见神女只与楚怀王进行了交媾，虽然也在梦境中见到楚襄王，却未尝涉及淫乱。宋玉表达的意旨可算是很纯正了。现在人的诗词，反以楚襄王的事为借口，考察宋玉作品的意图而非议它的不纯。，音疋零反，收敛笑容表现怒色的意思。唐代柳宗元的《谪龙说》中有“奇特的女子收敛笑容怒视你”的话，正式用了这个词。
文教授讲完，哈哈一笑：“话说回来，古时候礼教没有现在普及，父子共用一妻的现象也并不少见，比如说郑文公与怀淫的故事，李隆基与杨贵妃的故事、李治与武媚娘的故事，如果同学们还想了解更多的故事，你们自己可以再去查一查刘皇叔、曹阿瞒曹大丞相的婚史，我在这里就不一一介绍了
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