、方位之上，皆竖立着一道道‘象针’，所谓‘象针’，即是在当下出现的一种提示鬼祟邪异气韵存留方向的物什，其被做成可以四处转动的铁箭形制，安装在石造宫灯之顶。
平时任凭风吹草动，‘象针’皆没有任何动静。
然一旦有鬼祟气韵流转，‘象针’立刻生出反应，指向鬼祟气韵流泻之处，为来往甲士作出提示。
而那些来往甲士，皆是身材魁伟，浑身煞气之辈。
他们久经战阵，在军中本也是百里挑一的好汉，手上沾染了不少敌军的性命，这样满身煞气的军兵，胆气原本充足，再配上一身勾画着种种符箓的甲胄，驱赶鬼祟亦不在话下。
——军兵们身上以一道道铁牌符咒编织、嵌合而成的甲胄，本来就不是普通甲胄，乃是当下大唐发展出来的一种‘符甲’。
经过宗室道士们绘就的符箓，编织成阵，形成符甲，供军兵使用，面对一般厉诡，亦有一战之力。
符甲造价极高，也唯有正值盛世的大唐，能成批量产出此般符甲，训练出这样勇猛的虎狼之士了。
“锐士、符甲，兼以佛道二门修行中人，及至风水地脉运用之理，便足以形成巨唐的长安都城，明面上没有鬼祟活动的局面了吗？”苏午走出禅房，他的身影自几个军兵旁侧掠过，那几个军兵丝毫未有察觉到他的存在，连四周竖立的‘象针’，也俱静止不动。
唯有象针下的灯火晃动着，似被风声扰动。
苏午站在那往来巡察的军兵必经之路旁，观察着军兵们身上的符甲，确认这些符箓组成的甲胄，皆是一些寻常符咒，但将这些寻常符咒恰到好处地组合起来，每一件符甲确能爆发出不凡威能。
此般符甲，应对祟级、祸级厉诡倒还可以。
但遇上‘厄级’乃至以上的凶级、荒级厉诡，便未免力有未逮。
真正能够用来抗御厄级以上厉诡的手段，不是这些披覆符甲的军兵，而是慈恩寺各院坐镇的那些大和尚。
将僧道两大宗派，连同大唐锐士拧合成的这股镇诡力量，在大唐镇诡策略之中，排在哪个序次？….
大唐是否还有其他的镇诡手段？
苏午对此亦颇好奇。
他自觉今时巨唐是必有其他应对更恐怖厉诡的手段的——落在长安各处龙脉之上的‘锁头
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