祭拜魏铮，看似是很简单的决定。任真既然来到北海，理应到师兄墓前致意，以尽师弟之礼。
然而，在场的儒生们都不是天真孩童，略微细想，便知此举背后的用意耐人寻味，神色变得凝重。
三先生魏铮死于七年前，是北海檄文案的核心人物。当时，先帝薨，国无储君，武后意欲窃权，魏铮率北海文人血书力谏，是民间反武势力的领袖。
眼见反对浪潮愈发高涨，阴谋即将落空，武清仪无奈之下，让元本溪请儒圣出山，亲自驾临北海，以武力诛杀魏铮，又命雪影卫血洗北海，手段铁血强硬，总算将这股势头镇压下去。
魏铮是儒圣董仲舒亲手杀的，也是在执行女帝的意志，可以说，他当年的立场，触犯了北唐最大的两座山。
故而，在他死后，北海人心惶惶，避犹不及，没人愿惹火烧身，站出来替他收尸。数万忠骨曝晒在外，无处安葬，可谓凄惨。
多年来，北海人虽良心未泯，但忌惮女帝淫威，害怕重酿惨案，仍不敢公开祭奠亡魂，只能偷偷在书院后的荒野里，竖起一块无字墓碑，以示哀悼。
千里孤坟，无处话凄凉。
直到最近，经过漫长的蛰伏，北海终于起兵讨武，在誓师南下前，专门举办一场隆重的葬礼，告慰惨死在血案中的数万英灵。
北海参差百万户，当年青山何处无枯骨？
且把铁剑饮烈酒，今朝从头迈步洗旧辱！
肃清国贼，还政高唐，不仅是北海人忠于旧皇族的忠贞气节，也是他们洗清当年耻辱的唯一方式。
魏铮虽死，他的铮铮傲骨始终活在北海人心间，不曾腐朽。
因此，任真初到北海，先去祭拜魏铮，这一举动，无疑是在向北海人示好。他敬重魏铮，就是在敬重北海坚守的气节，很难不让众人欣慰和认同。
更值得揣摩的是，任真的身份非比寻常，既是受女帝信赖的吹水侯，又是执掌儒家的儒圣爱徒，他肯主动提出，去魏铮墓前祭拜，无论怎么看，都像是在替长辈认错，忏悔当年所犯的罪恶。
正视历史，才能赢得尊重，缓解北海对过往历史的执念。
他愿意这么做，是非常睿智的决断。
很快，北海书院的副院长站出来，替任真引路，众多儒生们纷纷紧随其后，要亲睹任真祭奠北
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