，听着像东竹林还是东竹岭。他没听清，只记了个音。”
白露猛地抬头。
“东竹林？”
“你知道？”
白露翻开自己的小本，快速找了几页：“云南德钦有东竹林寺，藏名我记不全，是滇藏线上的大寺之一。清代以后香火很旺，位置就在去德钦的路上。”
马二一拍桌子：“这不就对上了？东行不是往东走，是东竹林的东！”
白露瞪他：“你别乱下结论。”
“我这叫合理推断。”
“你这叫撞大运。”
郑有德没让他们吵下去。
他站起身，走到桌前，看着那条从凤翔画到楚雄的线。
雨声更密了。
他用独臂点了点火祠，又点了点东行有器。
“火牛门开过，河南帮早晚知道我们拿到了东西。老朱那边也不会闲着。现在又冒出关东会。”
老猫问：“走不走？”
郑有德没有马上说。
白露把笔记本合上，手还压在“鬼藏佛塔”四个字上。
郑有德看向她，说道：“我们晚了。”
屋里没人接话。
过了几秒，白露淡淡道：“但也未必。”
我坐在桌边，看着白露把东行有器四个字又抄了三遍。
第一遍，她在“东”字下面画线。
第二遍，她在“行”字旁边写了个小圈。第三遍，她停了很久。
我问她：“还看什么？”
“看这四个字到底是不是人话。”
马二睁开一只眼：“你给二爷翻译翻译，啥叫不是人话？”
“就是它可能不是照字面读。”白露把铅笔放下，“如果东行不是方向，是暗语呢？可能对应藏区某座寺庙，也可能是某个派系、地名，甚至是汉人记音记错的名字。”
我想起火祠墙上那座黑塔，又想起唐卡上的怪脸佛。
“那鬼藏于佛呢？”
白露纠正我：“帛书没写鬼藏于佛，写的是以铁为塔，以玉为胎，以佛为形。”
她把帛书抄本摊开，用手指点着那行字。
“意思很直白。玉胎外面包了一层佛壳。外人看到的是佛，懂的人知道里面是玉。至于铁塔，可能是外壳，也可能是供奉它的塔形龛座。总之，这尊佛被人带走了，放在一个叫东行的地方。”
马二一下坐起来：“玉佛外面套铁壳？这不就是穷人穿破棉袄，怀里揣金条？”
“你这比喻
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