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第771章 《班加罗尔的姑娘》[2 / 3]

过自从莫白部粪池勇斗班加罗尔大公一役之后,这首歌就突然没人唱了。

可以说,这也算是朱富贵文化创作领域为数不多的翻车例子之一。

没想到今天却在鞑宋听到了,这令朱富贵觉得很欣慰。

不过在欣赏过后,朱富贵还是告诫:“鞑印不通婚,要注意政策。”

老实说,印度婆罗门、刹帝利的女人还挺好看的。

但和大明混了一些迪克西村姑和毛妹不同,印度人口基数实在太大了。

通婚政策必须慎之又慎,否则有反噬的风险。

毕竟鞑宋说是鞑,但其实里面的汉民,汉八旗,流淌着汉人血脉的抬旗者,恐怕比真旗人多得多。

对于这些数典忘祖的家伙,朱富贵没有什么好感,也不认他们。

但并不希望他们就这样被印度人给同化了。

赵杏贞连连称是,表示作为凌驾于四大种姓之上的第零种姓,高贵的鞑宋人是不会和低贱的种姓通婚的。

实际上,只要大明不强行在印度推行改革,任凭鞑宋和印度人自己折腾,朱富贵的担心的事情几乎不可能发生。

因为不同种姓之间通婚,在印度人看来简直是天方夜谭。

在印度,跨种姓通婚的后果非常严重。

轻则发落贱籍,重的话,家族成员就会对他们进行所谓的“荣誉处决”。

甚至不要说是跨越大的种姓,就算是同一种姓中的不同阶层,都是不能通婚的。

例如泰戈尔的小说里《摩诃摩耶》里高阶婆罗门女子摩诃摩耶无法嫁给低阶婆罗门男子罗耆波。

“摩诃摩耶家多少代以来就以名门望族的血统自豪——她怎么能同意下嫁给罗耆波这样一个家世低微的婆罗门呢?”

在家族的安排下,摩诃摩耶嫁给了一个垂死的老婆罗门。

·

朱富贵又看了一会儿胡旋舞,午膳的时间就到了。

赵杏贞尽到一个婢女的责任,恭引朱富贵一行来到用餐的地方。

虽说中国自唐以后就逐渐流行起了合餐制,但请天子吃饭,自然不可能合餐,依旧采取的是部分分餐制,朱富贵与两位夫人共用一张桌子,一套餐具,太监和宫女在一旁倒酒伺候。

要说太监和宫女,

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