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第一千一百三十章:话糙理不糙[3 / 6]

,将这话写在了绢纸上,颜思鲁越是看,越是觉得脑海里好像想到了一些什么,但是想要去抓,又抓不到。

颜思鲁匆忙起身,在房间里的书架上翻找着竹简。

一连找了一大堆,抱着来到桌案旁,放在旁边的垫子上,开始翻看找出来的这些竹简。

天地以生生为心,圣人参赞化育,使万物各正其性命,建明义理,扶植纲常,继绝学,谓缵述道统;开太平,谓有王者起,必取法利泽,垂于万世......

颜思鲁还记得自己昨天所感悟出来的话。

天地本无心,以万物为心。

但是人有心,人的心是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。恻隐之心,不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于人”,也就是仁所由出的起点。

立命,没错,自己听到的立命,早在孟子中就有记载了。

找到了!

颜思鲁捧着手中的竹简,小心翼翼,仿佛是侍奉着一件珍贵的宝物一样。

“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”

“《孟子·尽心上》早有记载,哈哈哈哈,读了这么多年的书,到最后,所有高深莫测的道理,全都在人生最初要读的最普遍的书籍里。”颜思鲁喃喃说着。

年岁越大,越想钻研出属于自己的道理,想要发展出自己的想法,著书立传。

但是,所有的一切,基础全都是要在研究透彻先贤的著作。

一切,都有根源。

通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境界,即不管一个人的寿命是长是短,都能保持自己的性体全德,那么一个人的一生就可以说已经安身立命了。

为往圣继绝学,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也;“绝学”者,孔孟先儒所弘扬之道学也。

明白了,全明白了,这下,更加通透了。

至于最后一句,为万世开太平,则是另外更高的一个层次了。

天之人,真神人也!

颜思鲁研究这四句话,闷在书房里一整天不出来,连中午饭都是管家送到书房来的。

客栈里,李复还不知道颜思鲁都快魔怔了。

只是无聊的打发着时间,跟苏定方偶尔聊聊水师的事情。

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