朝，西周春秋时期，实行的一种制度，把一部分田亩分割为九块，中间是一块公田，周边的是私田，分给老百姓，黔首们先耕种中间那块公田，算耕种旁边私田的‘租借费’。
然后，天下所有的田，不论是公田，还是私田，全部是朝廷的，而不是任何一个百姓，或者贵族的。
这些田既然是朝廷的，也就从根本上否定了买卖和交易。
只不过，公田的收入分给贵族，朝廷。
私田的收入是给黔首们度日用的。
儒家就梦想恢复这个，念念不忘。
儒家认为，一切的动荡和社会矛盾，都来源于礼乐崩坏，也就是以前日子过的好好的，是大家人心涣散了，搞成这个样子。
现在好不容易统一了，应该大搞特搞以前好的那一套。
而不是另起炉灶，发明一套。
换而言之，儒家心目中的美好社会，乌托邦模型是什么呢？一，三王之治，皇帝垂拱而治。
二，士大夫遵循礼乐，也就没有矛盾，犯罪这些。
三，分封制，井田制，把社会放入同一个框架里，这也就没有矛盾了。
可嬴政为什么对此火冒三丈呢？
其实嬴政也不清楚为什么天下变成了这个样子，但是直觉告诉他，大秦是搞军功分地的，那么，地本来是朝廷的，井田制框架下，不可买卖，分封的。
朝廷封都封出去了，怎么退回？
大批的土地都赏赐给贵族了，怎么追回？
再说了，在嬴政的理解里，土地归谁无所谓，能收上税就行，现在国家尾大不掉，这个田亩的归属早就不知道成什么样子了，好比天下私有制泛滥了几十年，突然来一句退回成大锅饭。
这。。从哪弄起？怎么算？
嬴政除了觉得烦，还能觉得什么？
他就觉得扶苏没有脑子，不知道在想点什么，而儒生带坏了他，理想主义。
一听方问之前的‘土地兼并论’，嬴政刚悚然一下，就听到这句‘井田制’，嬴政别提有多恶心了。
是，既然土地兼并有问题，那就干干脆脆不让交易是吧？
恢复天下土地共有，永生永世分好那些地，不就没矛盾了？
闹了半天，费那么大周章，还是要说井田制是吧？
嬴政一口淤气仿佛立马要被恶心到。
但是下一秒，他就听到隔壁那个少年，
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