炼精化气的功夫也如炼己筑基一般，分五等层次。
筑基时以下丹田为根基，以后天真气承合外界先天元气，以蕴养先天元精。
而待道基得筑之后，便要淬炼元精化作先天元炁，存于中丹田。
这一步就如同筑基时周正鼎炉一般，须得重新锤炼中丹田，使其成为新的鼎炉以承元炁。
如此铸丹田、养元炁，为炼精化气第一步，名曰：丹田养气。
待得丹田圆满，元炁充盈之后，便该孕养胸中五气，以求真炁朝宗。
只是哪怕经过伐毛洗髓脱胎换骨，这人体内脏仍旧脆弱的很。
因此在孕养五气之前，须得锤炼脏腑，使其能够经得起日后的采炼，承载的住凝练之后的五行真气。
一如灵青现在一般，须得每日采天地五行之气，和自身之元炁坚实脏腑。
此为第二步，名曰：温养五脏。
正所谓，脏腑乃人身之秘藏。
肝藏东魂之木、肺藏西魄之金、心藏南神之火、肾藏北精之水、脾藏中意之土。
待得脏腑坚实之后，便要采炼五气，开辟神府以承此五气。
此为第三步，名曰：开辟神府。
肺为玉堂宫尚书府，心为绛宫元阳府，肝为清泠宫兰台府，脾为中宫太素府，肾为幽昌宫太和府。
此五宫五府一经开辟凝练，便可炼五气之真形。
此为第四步，名曰：五气成真。
五气之真形，或为五帝、或为五神、或为五曹、或为五星、或为五岳、或为五王、或为五德、或为五云、或为五龙，如此种种不一而足。
这种种真形或可择一精炼，也可三五合炼，若是以之衍化万象亦未尝不可，全看功法所定、自己选择。
待得五气凝成真形之后，便要调和阴阳、混元合一。
以使金之四气与水之一气汇通而成五，木之三气与火之二气汇通亦成五，中央自有五气。
如此三五相聚，四大安和，五气则朝元而聚于顶。
此为第五步，名曰：五气朝元。
至此，元炁圆满，而神自生，便可踏入炼气化神之境。
李立自幼习练五行拳，在未曾成为天赋者之前，就已经练了二十多年的功夫。
相比于灵青这等半路出家的，可以称得上基础深厚了。
甫一接触副
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