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第两千六百五十七章 终归只是蛮夷[3 / 4]

束缚住人心中躁动的是理性,这些都是人自身所拥有的,生于天地之间,位于万灵之主,依靠的可是人类本身,从来不是那虚幻的神佛。

我等凡人,用武略立于巅峰之上,以智略建起章华之美,神佛何在,神佛何为,既如此何须跪伏神佛,何须拘束自我,这是凡人的时代,不是神佛的时代。

“真是可悲。”徐庶一脸冷漠的踩在泥浆之上,泥水飞溅,道旁的蛮夷溅了一身的泥浆,却也不敢有任何的不满,跪伏在地,战战兢兢不敢直视。

中国从古至今,所崇拜的与其说是神,还不如说是先祖,唯一一个能算作神的其实只有一个,那就是苍天,或者说是上苍。

然而,中国的祭祀和其他国家的信仰崇拜最大的不同就是,中国的祭祀只能说是寄托,而不是崇拜,更谈不上所谓的神即是正义。

更何况黄巾之乱尚未过去多久,前一段时间嘹亮的口号,“苍天已死,黄天当立”这种套路,说实话,中原对于上苍的信仰也就这么个程度了,惹急了,推翻了也就推翻了……

再话说,作为华夏文明的源泉,也就是易,上面可是明明白白记载着这么一句话,“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”,说白了只要顺天应人,天地都可以开革。

问题相对于不知所谓,基本上靠嘴皮子的顺天,其实核心还是应人,中国的体系,人才是一切的根本,人定胜天一说,从春秋就开始有之,早就深入了人心,别说是面对神,就算是面对更高等级的天,华夏这边也不乏挑战之心。

等到徐庶跨步进入宫殿,看着坐在主位上的关羽,莫名的感受到了些许的不同,那种冷漠,让徐庶觉得对方大概和自己一样对于蛮夷的认知敢到心寒,这不是人,这只是名为神的未知存在的奴隶而已。

“比我们估计的还要简单。”徐庶看着关羽说道。

“哼,何等的低劣。”关羽冷冷的看了一眼已经被斩杀,血流了一地的婆罗门,之后缓缓地收回自己冷漠的双瞳,“蛮夷终归是蛮夷,就算是有幸窥伺帝国之位,也难成大器。”

“宗教的信徒面对他们所信仰的神,就是这样的结果吗……”徐庶带着丝丝的感叹说道。

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