看着这个比自己大二十岁的臣子，“但如何正人心？如何厚风俗？”
熊赐履沉吟道：“回皇上，当以理学正心，以礼法治俗。崇朱子，明纲常，使天下知君臣父子之大义……”
“不够。”康熙打断他，“理学要讲，礼法要立。但朕要的，是让天下人从心里认大清，认朕这个皇帝。不是靠刀剑逼着认，是靠……文教化着认。”
熊赐履明白了。小皇帝要的，是彻底的文化认同。这比顺治朝的“剃发易服”更进一步——不仅要你形似，还要你心服。
“皇上圣明。臣以为，当从三处着手：一曰科举，以程朱理学取士，使天下读书人皆入彀中；二曰修书，集古今典籍，定是非，正视听；三曰兴学，广设书院，导民向善。”
康熙点头：“说下去。”
“科举已行，然八股取士，多剿袭陈言，无裨实学。臣请于科举外，另开博学鸿词科，网罗遗贤，以示皇上重文之心。”
“修书一事，先帝已有宏图。然工程浩大，非数年可成。臣请先修《明史》，定明清鼎革之是非，使后世知大清得天下之正。”
“兴学尤要。江南书院林立，然多讲心性，少谈实务。臣请整顿书院，以‘经世致用’为要，使士子通晓吏治、农桑、水利、算学，为朝廷储才。”
康熙静静听着，手指在案上轻敲。许久，他开口：“熊先生所言，甚合朕意。但有一事，你要记住——”
他直视熊赐履：“文教之事，朕要管，亲自管。科举取哪些人，修书定哪些是非，兴学教哪些内容，最终……朕说了算。”
熊赐履心中一寒，深深低头：“臣明白。”
康熙起身，走到窗边。窗外是紫禁城的重重宫阙，是爱新觉罗氏已坐稳二十年的江山。
“顺治朝杀人，朕不杀。顺治朝焚书，朕不焚。朕要的，是让天下人心甘情愿，把那些该杀的人、该焚的书，自己交出来，自己改了。”
他转身，眼中是十四岁少年不该有的深沉：“这比杀人焚书，难得多。但做成了，大清江山，才是真的稳了。”
熊赐履退出南书房时，后背已湿透。他终于明白，这位少年天子，比他父皇更可怕——顺治要的是屈服，康熙要的是皈依。
而文教，就是让亿万汉人心甘情愿“皈依”的工具。
从那天起，康熙朝的文化工程
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