走四方，今日奔走权贵门下，明日与人辩论学识，身体从未停歇；心中更是思虑万千，算计前程、攀比名望、忧虑得失，日夜不休。短短数年，他面容憔悴，气力衰微，常常胸闷气短，寝食难安。旁人问其缘由，他只道身心俱疲，身不由己。
“老樵夫看似目不识丁，却做到了形神抱一，无离无散；游士饱读诗书，却让心神脱离形体，终日游离耗损。”老子感慨道，“学问再多，若不能让身心合一，终究是外求之学，难以滋养自身。第一重境界，便是问我们自己：终日行走世间，形体与心神，还能紧紧相依、不离不弃吗？”
二、专气致柔，能如婴儿乎？——纯和元气，复归本柔
解读完形神合一，老子继而讲第二重修身境界：专气致柔，能如婴儿乎？
1.元气耗散，刚强之弊
“气，是人生命的本源。天地有元气，方能运化万物；人身有元气，方能支撑生命。专气，便是收敛、凝聚周身的元气，不使其肆意耗散；致柔，便是让气息、心性、身形回归柔和温润的状态。”
老子伸出手掌，一刚一柔对比讲解：“世人长大成人，步入俗世，被争斗、欲望、嗔怒、焦躁浸染，周身之气也随之变得刚硬浮躁。与人争执，怒气上涌，气血翻涌；心生贪念，心神躁动，气息紊乱；争强好胜，行事刚猛，元气四处奔泄。
气刚则身硬，心躁则神乱。就如同风中的枯枝，枝干僵硬，狂风一吹便容易折断；而初生的草木嫩芽，柔韧绵软，任凭风雨吹打，却能弯而不折，生生不息。人也是同理，气息刚猛、心性强硬，看似气势逼人，实则元气不断损耗，生命根基日渐薄弱。”
2.婴儿之德，至柔至纯
“世间至柔、气至纯者，莫过于初生的婴儿。”老子眼中生出几分温情，“你去看襁褓中的婴孩，筋骨柔弱，肌肤绵软，周身元气凝聚饱满，浑然一体。他们不懂争斗，不知名利，不辨荣辱，心中无嗔无怒，无欲无求。啼哭之时，气息自然流转；安睡之时，元气静静涵养。
婴儿筋骨柔弱，却手握得紧实有力，这不是刻意逞强，而是元气内敛的本能；终日号哭，嗓音却不会嘶哑，这是因为他呼吸和顺，元气纯和，不耗不散。婴儿的状态，是天地赋予
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