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第七十六章乡邑治心[3 / 3]

名、抬高珍宝之时,这批人四处游说,挑拨矛盾,从中牟利。

如今乡里无虚名可争、无珍宝可贪、无浮华可逐,人心质朴平和,没有可供投机钻营的空间。那些玩弄心机、搬弄是非之人,没有牟利的门路,便不敢妄生事端、搅乱乡邑。

六、为无为,则无不治

青年依旧疑惑:“不靠表彰、不靠重赏、不靠严苛政令约束,如何管好一方百姓?”

长者答道:“圣人之治,贵在无为。无为,是不造作虚名引诱百姓,不抬高奇货勾起贪念,不铺陈浮华扰乱人心;不凭一己喜好设立攀比规则,不妄施政令搅扰民生。

顺应百姓安稳度日的本心,满足衣食根本,消解多余贪欲,去除投机伪智,顺着自然本性治理,不用强行管控、严苛施压,天下自然太平和顺,此即‘为无为,则无不治’。”

青年听完,幡然醒悟。从前自己追名逐利,心被外物填满,终日焦躁痛苦;如今乡中无虚名可争,无珍宝可贪,只需踏实耕田养家,心中清净自在,反而活得从容安乐。

此后他放下追逐虚名的心思,日日耕耘,待人谦和,再也没有从前的焦虑怨怼。

逐句简易释义

1.??不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱

不刻意推崇虚名贤才,百姓便不会相互争斗;不抬高稀有珍宝的价值,就不会滋生偷盗;不炫耀诱惑人心的事物,人心就不会躁动迷乱。

2.??是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨

圣人治理天下:清空百姓心中贪竞杂念,保障百姓衣食温饱;削弱争名夺利的贪欲,强健百姓体魄根基。

3.??常使民无知无欲,使夫智者不敢为也

去除投机算计的伪智,减少过度贪求的欲望,那些擅长搬弄心机、投机牟利之人,便没有机会妄生祸乱。

4.??为无为,则无不治

以不妄造、不搅扰的无为之道行事,顺应万物本心治理,天下没有不安定的。

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