有出声。
顾老先生扶着拐杖，手掌压在杖头上，几次想狡辩，最后又把话咽了回去。
周老先生跪在旁边，脸上也没了先前的不服。
他们读了一辈子圣贤书，讲仁义，讲礼法，讲君臣纲常，也讲修身养性。
学生穿什么衣服，见到长辈该行什么礼，写文章该引用哪位圣人的话，他们能讲上几天几夜。
可李承泽刚才那些问题，他们一个都答不上来。
怎么种田，怎么治水，怎么织布，怎么修桥。
这些东西，他们从来没有认真学过。
即便偶尔在书中看到，也只当成农夫、工匠该做的事情，从未想过亲自研究，更没打算教给学生。
他们所教的学问，全都是针对科举的，童生要做秀才，秀才要中举，举人要考进士。
考上进士便去做官，做了官再想办法升迁。
至于做官以后该怎么治理一县一府，该怎么让百姓吃饱，他们只会翻找前人的文章，再按照旧例办事。
办好了，是圣人教得好。
办坏了，是百姓愚昧，是胥吏奸猾，是天灾难测，反正错不到读书人头上。
沈老先生的手掌渐渐握紧，他不愿承认李承泽说得对。
可他教出的学生里，有人做了知府，任上河堤决口，死了上千百姓。那名学生给他的书信里，没有提如何堵住决口，只说当地刁民趁机闹事，请他联络朝中门生，在御史弹劾之前先把事情压下去。
还有一名学生做了县令，当地连年歉收，那人不会农事，也不懂水利，最后听从县中大户的建议，把田租和赋税全压到农户头上。
百姓活不下去，逃了不少，也死了不少。
可那名学生的考评依旧是上等，因为他足额收上了税粮。
当年，沈老先生还夸他办事稳妥，有治政之才。
如今再看，那算什么治政？
沈老先生嘴唇哆嗦了几下。“圣贤没有错……圣贤说，民为贵。”
李承泽看着他。“然后呢？”
沈老先生又卡住了，是啊，然后呢？
他们将这些话写在文章里，挂在书院里，每逢讲学便拿出来念上几遍。
说得多了，连他们自己都觉得已经做到了。
可出了书院，见到衣不蔽体的百姓，他们会嫌弃对方挡路。
遇到灾民，他们会让官差驱赶，若有人跑到他们面前喊
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