，红营一直推崇什么“君客民主”、什么“还政于民”，那侯掌营不止一次公开的表达过自己不愿做皇帝，这红营的天下有没有皇帝，他们并不关心，但若真的“还政于民”，他们这些一辈子饱读诗书的士林名家，却被拉到那些粗莽愚夫同一个档次上，谁心里能痛快？
谢文洊则一直背着手立在台上，全当台下百姓们的吵嚷为鸟叫，腰背挺得更直，盯着黄宗羲的双目之中挑衅的光芒更为浓烈，似乎在嘲讽着黄宗羲，这些“愚民”越是吵嚷，越是证明他“民智不足”的观点，而黄宗羲的“君客民主”，要推上来当家作主的，就是这些只会吵吵嚷嚷的愚民吗？
黄宗羲却深吸口气，神色沉静而目光如炬。他深知这一议题关系到整个中华未来的政治走向，必须予以彻底澄清，他伸开双臂，向下压了压，止住了百姓们渐渐汹涌的起哄声，这才缓缓开口，声音清朗而坚定，每一个字都掷地有声：“谢公此论，可谓大为错谬，还政于民，不是民智发达之果，而是开启民智之因！若谓民智未开故不可还政于民，则犹谓婴儿未生故不可哺乳，实为本末倒置之见。”
黄宗羲直视谢文洊，话锋一转，询问道：“谢公，你可知红营于村寨之中施行的豆选之制？”
“老夫也不是只会闭门读书之人，自然知晓！”谢文洊凝眉答道：“村寨之中，田兵兵训由红营委任，村长则由村民自选，多以豆选形式，百姓投豆于诸多候选人中择一人就任。”
“豆选之制，乃是红营最早的‘还政于民’之尝试，诸位应该也有听闻，红营的侯掌营，最早也是靠这豆选之制，由全军将士选举上去的！”黄宗羲淡淡的笑着，语气很是平静，仿佛只是为台上台下的百姓士人们拆解这豆选制的内情：“但诸位不知道的是，如今通行于红营治下的豆选之制，与最早的豆选制，已有很大的差异。”
“比如，盛豆之碗，早期之时大多是盛以清水，但如今则常在碗底铺上棉花、布帛等物，何哉？盛以清水是为消音，让候选之人无法听到投豆之声响，然则在村寨豆选的实践之中，却发现有村民故意大力投掷以引动水声，清水消音不佳，便有自发于碗底铺以棉絮，消音效果更佳，逐渐便推行于整个红
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