上招呼了，他们同样是一抓一个准，上了公审台宣读了罪状，少说也得被抓去挖矿。
“若是不想上公审台，就得想些法子和红营合作了……”侯俊铖放眼看向台下漫山遍野的百姓们，冷笑道：“在满清治下当土皇帝，必然是人见人恨的贪官污吏，在红营治下当傀儡，能变成一个清官好官也说不准呢！”
正胡思乱想着，身后忽然传来“咚”的一声响，侯俊铖回头看去，却见那被拉来观审的唐员外终于是站不住，一屁股坐倒在地上，周围那些被拉来观审官绅也是个个一副惊惧的模样，几名被人扶着、须发皆白的老汉，浑身都在微微发抖。
这场吉安城下的公审，一部分是为了威吓吉安城内的官吏和那些名声不错却摇摆不定的官绅，一部分也是为了这些须发皆白的老人，他们都是吉安府下各个宗族的族长，吉安自古富裕，又是文教繁华之地，出了不少进士显贵，一代代家传下来，宗族势力在吉安不容小觑。
宗族这东西处理起来很麻烦，一方面百姓需要宗族进行团结和保护，以对抗朝廷官府贪官污吏的摊派勒索，另一方面，宗族本质上又是最为拥护阶级统治和剥削的东西，以血缘为纽带大族欺压小族、小族欺压个人、本支欺压旁支，中国古代大多数落后的封建礼节和规矩，一多半都是宗族为了方便剥削族内之人而捣鼓出来的。
满清对村寨的控制薄弱，几乎处于放任的状态，满清一朝宗族的势力相比前代飞速膨胀，成了清廷控制基层最主要的盟友之一，基层被最为推崇封建礼教和连血亲都能剥削的宗族控制，中华文明的发展，自然而然也就向着歪路一路狂奔了。
但要瓦解这些宗族势力却不是一件简单的事，百姓有需要宗族抱团来对抗官府横征暴敛并提供一定的社会保障的需求，想要瓦解宗族势力，红营必须在吉安扎根，对一个个村寨进行大规模的社会改造，以更为公正的律法取代宗族的礼法，以新的经济模式取代原有的小农经济，以官方及时的保障取代宗族撞大运一般的保障。
但红营现在的力量还不足以将整个吉安府都根据地化，瓦解当地的宗族势力并不现实，只能采用这种威吓的方式，让这些习惯了欺软怕硬的宗族在清军和红营之
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