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第四十四章 事与古先别(6)[2 / 4]

易术之外,便是这龟甲文字。这种文字始于颛顼时代,黄帝以武功盖世,而颛顼则以仁德济世,声名远扬,以仓颉为主统一文字,以龙骨龟甲记事,真正将政令文化推行至各氏族部落,其中最重要的一项,便是绝地天通。

在后人看来,颛顼独占神权,禁止寻常百姓行祭祀占卜之术,甚为独裁,可事实上,彼时“民神杂糅,不可方物。”在上古时代,诸神渐远,而民智未开,各部族之民仍崇拜古神,凡事皆以占卜为主,各自祭祀鬼神妖狐,靠天吃饭,不思自立,或以信仰不同,而至征伐不断,致使民不聊生,困顿难继。

颛顼即位后,设立玄宫,以大巫为祭祀之主,南正重司天以属神,火正黎司地以属民,各司其职,修明祀典,高下尊卑,各有分限。自此玄宫一统神权,百姓则安于耕种渔猎,是为绝地天通。

龟甲上记载的,是玄宫传世三百五十年的经历。从上古民神不杂,蚩尤九黎时代民神杂糅,到颛顼绝地天通各自分工,开始真正意义上的以礼治世。此后数百年间,由此开始天地有别,人神有别,男女有别,夫妇有别,父子有别,君臣有别,上下有别,礼道之始,便源于此。

孙奕之吃力地看罢龟甲,勉强复述出来,青青和鲁盘都听得一头雾水,完全不明白其中真意。

鲁盘只在意一点,热切地问道:“这龟甲中可有记载,玄宫建筑机关之术,藏于何处?”

孙奕之摇摇头,轻叹了口气,说道:“玄宫之中,多得是龙骨龟甲,乃是夏商几百年间记载的大巫之事,对于玄宫中人来说,这便是最宝贵不过的财富。”

青青终于明白过来,不禁瞠目结舌地问道:“你的意思是——这所谓的颛顼秘藏,藏的不过是玄宫和大巫的言行记事?”

孙奕之点点头,说道:“不错。在商纣灭亡之前,人神尚未完全隔绝,大巫可借天之神力,或使风调雨顺,或知吉凶祸福,这玄宫既是占卜之地,亦是记事之所,所谓秘藏,藏得便是大巫一言一行之录。”

“那有什么用?”青青大失所望,忍不住白了那颛顼石像一眼,不满地说道:“堂堂天帝,留下的尽是这些当不得吃穿用度的东西,难怪玄宫名声那么大,结果还不是后继无人,破败至此!”

三人俱是一阵默然,抬

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