现代化发展道路。
这种政策，本质上就是吸收各国文化政策杂糅在一起，形成了特殊的君主制和共和制混在一起的局面。
收到苏国的影响，有不少国家又引入了毛熊主义，导致资本主义和封建主义三种共存的景象。
马耀先补充道：“除了纸质媒体，还可以尝试给本地电台提供南华文化节目的录音带。
不一定是新闻，可以是街头访谈、建筑纪录片之类，语言门槛低，画面感强。”
李佑林端起茶杯喝了一口：“具体落地上，我按优先级排了几个方向。”
“第一个方向，出版物方向。”
“依托我们已经在澳洲、香江、韩国落地的出版社，组建双语和民俗专家团队。
把华夏古典名著、南华南迁立国开拓题材读物，本地化改编翻译。
贴合当地人群阅读习惯对外发行，重点扶持本土现实题材作家，专项拨付创作经费。”
张本一抬头插了一句：“总统，这类通俗读物，实际战略作用有多大？”
李佑林解释道：“潜移默化改变认知。官方时政宣讲没人看，通俗小说大众愿意读。
成年人固有观念难撬动，我们先从普通民众和海外青年群体下手。”
他顺势往下说着：“第二，落地通俗连环画、小说、影视等娱乐产品。
同时在海外援建南华语言学校，挑选优秀青年，免费对他们教授汉语文化。”
“语言学校？”商务部部长胡从广皱了一下眉，“这能赚钱吗？”
“不赚钱。”李佑林说，“但能赚别的东西。”
输出语言这件事，短期看是亏本的，但长期看是稳赚不赔的买卖。
语言是文化的载体。
一个人学会了南华话，他就有了接触南华文化的入口。
语言通了，就多了一个理解南华的视角，想法和认知也会随之改变。
“第一批设在欧洲，法国、英国、西德，各一所。
师资从师范大学调，教材先用国内的，等做起来再根据当地情况调整。
这件事短时间内看不到效果，但十年之后你们再看，效果会很明显。”
张文东说道：“伊朗那边的留学生已经来了，可以先在德黑兰成立一个南华语言学校。”
“嗯，其实就是将韩国的教学方式，搬到其他国家而已。”
“那时间成本可大
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