旨的区分，也不复存在。
宣德年间时，所谓的三杨提领内阁时，可没少和皇帝争权夺利。
他们不止把内阁地位提升了起来，凌驾于六部之上，更是将皇权给打的稀碎。
在洪武年间时，太祖皇帝一言九鼎，口谕、手令、圣旨这些，根本没有区别，只要是出自太祖皇帝，那都具备无上的权威。
而到了永乐年间，朱棣首创内阁，本意是为自己分担政务压力，他们只有讨论和建议，以及拟写诏书圣旨的权力。
大学士官职更是只有五品，在中央朝廷压根就不入流，类似于秘书助理。
可经历了洪熙、宣德两朝，皇权愈发薄弱，文官的地位和权力节节攀升。
内阁竟然一跃成为了另一个中书省，在他们的运作下，皇帝的圣旨，竟然需要他们同意盖章才能正式起效。
而皇帝的手谕以及发出的旨意，根本不被文官们所承认，从此导致大权旁落。
朱由校自然不会让自己受制于他们，所以他才会把方从哲那批内阁人员给早早的踢出去。
把徐光启和王在晋等人提拔进内阁，其中就有方便自己行事，直接下达圣旨的目的。
因此现在的朱由校，不管是下达政令还是军令，他都可以从皇宫直接发出。
全国各地，接到旨意的，不论是文臣武将，还是宗藩勋贵，必须要无条件服从。
但有违抗的，奉旨不遵的，或者还拿所谓中旨圣旨区别来说事的，朱由校都会送他回老家重开。
朝中大臣以及各地官员虽然都极力反对，上呈的奏疏足有十几个箩筐。
可没有用，内阁都是皇帝的人，他们默不作声，加上皇帝的强势，他们也只能捏着鼻子认了。
毕竟这样的事，以前也不是没有过，成化年间还有纸糊三阁老，泥塑六尚书呢。