一幅勃勃生机、万物竞发的画卷，缓缓舒展在了高长恭的眼前。
由于扩张的关系，突厥人南征北讨，最终形成一个多民族国家——其实古代的王朝大多都是如此，只是根据统治者的民族来确定这个国度的文明归属，其中最复杂的就是鲜卑化汉人建立的高齐，和借周礼恢复鲜卑文化、演变汉人的宇文周，突厥在其中还排不上号。
突厥的主体民族，自然是以阿史那、阿史德为核心的突厥族，其略下是回纥、仆固、葛逻禄等九姓铁勒部，以及九姓之外的薛延陀、高车、都播等众多驳杂民族，各自拥兵过万，至多的拥兵十五万，构成了突厥的百万控弦。
除此以外，魏末乱世，投奔草原的鲜卑人和汉人也不在少数，与龟兹、疏勒等西域诸国，和在丝绸之路经商的粟特人一起，或散居突厥之地，或仕于突厥，高者与突厥人分享政权，中者保持自由民，低者成为奴婢，以各种方式成为突厥的臣民。
如果进行粗暴浅薄的划分，那么就是突厥王族和拥护他们的军事部落，逃难而依附突厥的汉人鲜卑人，以及通过商路进行贸易的中亚民族。
虽然突厥人善于劫掠，但生活总不能只有劫掠，否则财货也失去了意义。因此在商贸区，突厥人将规则看得很重，不仅竖立重刑，而且严禁争吵与斗殴，要打斗滚到外面去打。
一路走来，高长恭能明显的感觉到两种善意，分别来自汉人与粟特人。
商人逐利，齐国不仅更发达，在晋阳的贸易能够赚取更多利润，而且近来又开辟了一个白马军镇，太子所制定的政策，较之晋阳更为开放又细致，粟特人由此对齐国充满好感。
他们的消息也很灵通，毕竟消息是商人的命脉，周齐在稷山的大战仅过去两个月，粟特人就有所耳闻，对齐国更加有了信心，齐使的风仪也让他们印象深刻，的确继承了高王的仪表。
汉人则是因为当初西魏的柱国们攻打江陵，把十余万江陵居民打为奴隶、迁回长安，是这个时代最大规模的人口拐卖。
一些汉人俘虏不甘心就这么落入地狱，于是四处逃窜，颜之推就是往东走投奔齐国的士人典型，梁国灭亡后就以齐国为母国，终身以北齐遗民自居；向北的则逃到突厥
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