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第167章 新的总结[2 / 3]

“那么多?”陆九万记得《大燕律》规定“凡僧道,府不得过四十人;州三十人;县二十人”,不过先帝后期脑子有坑,放松了管制,再加上军费开销太大,遂允许花钱买度牒,一下子放出去几万张,导致大燕僧道急剧增加,直到今上继位才因税赋减少等问题再次收紧。

“嗨,属下了解了下,全京师仅在册僧道就有上万,寺、庵、宫、观、堂有五六百处,当然,佛道类比较少,里头还包括朝廷祀典、敕建类。”下属笑道,“算下来,三四百人算少的了。”

陆九万若有所思:“最近十年,不,四十年间,符合条件的有多少?”

倘若长兴教就是当年掳走钟春雪的组织,那么他们少说在京里盘踞几十年了。

下属一怔:“啊,我还真没留意。”

“去筛一筛。”陆九万将名录递回去,“不着急,明后天给我都行。”

下属露出了一言难尽的神情,看样子想骂又不敢骂。

陆九万压榨完下属,又整理了遍最近的线索。

她抽出张纸,写下“长兴教神主”,其下是“圣母知春”与“薛长老”,而“知器萧太妃”,陆九万想了想,还是摆在了并列位置。

从生辉的话里,大致可以推出长兴教神主地位最高,是长兴教之魂,派出了容齐监视圣母;圣母次之,负责总坛日常事务,后来居上,表面尊贵,声望极高,得到了知慧的拥护;薛长老比圣母资历老,负责皇城内外以及京师与总坛的联络事宜,然而却因两年前的打击,其势力江河日下,再无法与圣母分庭抗礼,时有怨怼之意;知器颇得长兴教看重,可以说是军师、智囊类的人物,她培养出了王文和、孙得旺等人,在京师可以调遣任何信徒。

假如皇城以知器萧太妃为首,那么郑越就是被推到前台来的人物,是执行命令的那个人。当然,这是榆林之战前。

陆九万忽而生出一股怪异之感,郑越当年急流勇退,真实原因到底为何?真的是心软么?还是说与长兴教有关?

从长兴教的立场来看,郑越身处高位显然对他们更有利。

可他偏偏退了下来,实在令人摸不着头脑。

按照皇城内萧太妃与郑越的组合,皇城外可能也有一明一暗的组合。就目前来看,明的这个人可能是陶盛凌,那么暗的一方又是谁呢?

身边

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