，加重语气：
“婚丧嫁娶、祭祀祖先需择‘吉日’，皆基于历法推算。
历法不准，朝廷典礼与民间要事在日子选择上必生混乱争议。
不改，我中国天文之学将彻底停滞，与泰西差距日增。
海航、漕运之险亦增。”
朱由校点头。
天文学是文明的眼睛。
没有准确的天文观测，就没有精确的航海、没有可靠的测绘、没有……未来。
“徐卿是准备用第谷体系、开普勒定律去重修吧。”皇帝说。
徐光启眼中闪过一丝讶异，随即释然——这位天子知道的“事”还少吗？
“陛下圣明。”他躬身：
“还需象限仪、纪限仪、望远镜等仪器，引入‘蒙气差’（大气折射修正）。
提高观测精度。日月食亦需专项计算。”
殿内安静了片刻。
朱由校忽然问：“邢云路提的时候，反对者甚众。
他的数据，就是西洋传教士熊三拔算的吧？”
“是。”
“你今日也要启用西学，本人还入了天主教。”皇帝的声音听不出喜怒。
“不怕被朝臣指责违背祖制、以西法‘亵渎天道’？
即便推行成了，过些年，恐怕还会有别有用心的人，说你是汉奸。
编造你勾连西洋传教士，将我大明的东西偷给人家。”
这话说得是事实，虽然后半段有些怪异。
徐光启沉默了。他垂下眼，看着自己那双因常年摆弄仪器而有些粗糙的手。
然后他抬起头。
“陛下。”他声音不高，却异常坚定。
“同僚驳斥，人之常情。臣愿以新测算之法与旧法比试，证新法之全。”
他向前半步，眼中燃着一种近乎虔诚的光：
“欲求超胜，必须会通。对西学应取其材质，归我仪型。
《大统历》沿用元代《授时历》，测算之法在当时非不如西学。
然至今已历二百五十余年，弊端已现。
若不修正，岂非固步自封？非圣人之道也。”
“历法亦属圣贤治国平天下之责。
兼中西之长，通彼此之阂，我大明方能雄立于当今世界。”
“至于日后别有用心之辈……”徐光启笑了笑，那笑容里有种读书人特有的执拗。
“臣引西学，无愧于心、无愧于大明。
纵然有此等之人，怎会有那般愚昧之人信其言？”
朱由校看着他。
这个老人，虔诚的天主教徒，传统士大夫，却在说着最“离经
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