这位布衣开天的太祖皇帝若在天有灵，会如何评判？
是斥他变乱祖制，还是赞他恤民疾苦？
对太祖皇帝神位恭敬的行完四拜之礼，礼毕转身。
他走向东侧昭位第一室——成祖文皇帝朱棣的神龛。
正是这位祖先迁都北京，天子守国门，奠定了大明二百余年的政治格局。
今日他将听一位后世子孙陈述另一种“迁”：
不为守国门，而为安民生，也不知这位勇于变革的祖宗能不能同意。
（此时太庙上空的朱棣：
其实你给我改成太宗就行了，以后拿到大元制诰之宝，先祭祀我，太祖皇帝我帮你搞定，OK？）
再拜，再奠。
亲献止于二祖。
朱由校退回丹陛时，分献官开始行动：
首辅孙承宗赴东侧昭位，自宪宗始依次献祭。
次辅刘一燝往西侧穆位，在德祖神龛前停下。
这位追尊的“始祖”，此刻静享着迟来的礼仪。
亚献、终献。乐转《肃和》《凝和》，太常寺卿代帝三敬酒。
三献既成，香炉青烟已在殿顶聚作薄云。
“饮福受胙。”
太祖神位前的祭酒与胙肉捧至面前。
酒冷，肉薄，朱由校饮嚼时，却觉有千钧重。
这是统绪的交接，是跨越时空的托付。
“送神——”
《清和之曲》中，他最后一拜。
起身时，祝文玉帛已被执事官捧往殿外燎炉。
青烟自西南角腾起，在初升朝阳中染作金缕，笔直升入澄澈苍穹。
“礼成。”
朱由校再次回到具服殿，换常服。
走出具服殿时，朝阳已完全升起。
太庙的古柏在晨光中投下长长的影子，飞檐上的琉璃瓦反射着金光。
整座庙宇笼罩在一片神圣的宁静中。
然而这一次，祭祀结束，皇帝并没有立即还宫。
“陛下，仪仗已备。”高攀龙上前奏报。
朱由校点点头，却没有走向来时的金辂，而是转向另一个方向。
“去大明门。”
高攀龙一怔，随即明白过来。他躬身：“臣遵旨。”
仪仗重新列队。
旗、仗、伞、扇……所有卤簿转向，向着皇城最南端的大明门行进。
车轮碾过青石板路，发出辚辚声响。他透过车窗，望向太庙渐渐远去的轮廓。
祭祀结束了。
但真正的仪式，才刚刚开始。
大明门外，此时已是人海。
自寅时起，京城百姓便从棋盘街、江米巷、东江米巷
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