Qadar）中，为我们这些苦难的信众，安排的出路（Makhraj）。”
“什么？”
几名年轻的小教士，闻言之后，顿时大惊失色，纷纷抬起头，眼中写满了难以置信，忍不住低声惊呼：“居然是真的！阁下，真的是安拉为我们安排的救世主！”
惊讶之余，这些小教士，纷纷俯身，以伊斯兰教最虔诚的礼仪，向赵棫表达敬意，脸上满是敬畏与感激——他们原本以为，赵棫会欣然接受“安拉派来拯救世人的使者”这一身份，毕竟，这是一份至高无上的荣耀。
可令他们万万没有想到的是，赵棫看着他们虔诚的模样，只是冷冷地冷笑了一番，语气中，带着一丝不屑与不悦：“你们的意思是，朕，只是安拉派来的一个使者？”
他心中暗自恼怒：在摩尼教中，他可是正儿八经的至高神，是光明之父大明尊，统御万物，至高无上；可到了这里，竟然被这些小教士，说成是一个小小的使者，这简直是对他的亵渎，让他极为不高兴。
一旁的俱明宝树王，见状心中顿时暗自欣喜——他正愁没有机会，斥责这些异端，维护大明尊的至高地位。
于是，他连忙上前一步，神色狰狞，厉声斥责道：“你们这些异端！休得胡言！大明尊是光明的化身，是至高无上的存在，世间万物，皆由他所创造，谁有资格派遣他作为使者？我看，应该将你们这些妖言惑众之徒，全部烧死，以正视听！”
几名小教士，闻言之后，顿时亡魂大冒，脸色惨白，浑身微微颤抖，连忙连连摆手，急切地解释道：“尊贵的大明尊，饶命啊！我们不是故意亵渎您的！《古兰经》第42章第11节明确指出：‘任何物不似像他。’安拉是宇宙万物的唯一创造者、养育者和主宰，祂是绝对超然的，不受时空限制，不具有任何被造物的属性。”
他们心中清楚，按照摩尼教中赵棫的地位，赵棫在伊斯兰教中，理应是安拉的化身。
可伊斯兰教的核心，是认主独一，绝对禁止将任何人或物，视为“安拉的化身”——伊斯兰教尊重并追随所有的先知（如易卜拉欣、穆萨、尔撒等），但坚称，他们全部都是被安拉挑选和启示的凡人，并非安拉的化身。
即便是最后一位先知穆罕默德，也被明确教导为“
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