止一筹。
二来，梅花易数既是前古道廷特意所赐，以彰玉宸之德，自然也品级不凡，是为世间之至上乘！
因此缘故，早在下院修行，他还尚且是个筑基小修时候，陈珩便惦记上了这门无上大神通。
而如今，晃眼间已然元神成就。
他也总算是如愿以偿，顺利将此法收入了囊中————
此时在几个调息后，随陈珩把法力一撤，漫天卦纹便如星子般渐次黯灭，他眉心处的那抹淡红痕亦是缓缓隐去。
梅花易数—
似这门占验法的诸般玄妙已是不需赘言了，而修行至今，陈珩也觉面前只存有一层薄薄的壁障，探手可破。
至多再过个三五载的光景，在奉真阴阳环加持下。
他便可将梅花易数顺利修行入门，粗略掌握这门无上大神通！
虽常言法分三乘，为小成、中成、大成之不同。
但在小成之前，仅是初入门径，其实并不能完全得法，似这一层练法境界，也是被世间修士唤作是「入门」。
于各大古老道统内的真传、弟子之辈而言。
若无意外的话，他们大多将在打破第七层元神障关左右，顺利将一门神通修得大成至境。
这般进境，可谓是远迈寻常同辈！
至于他们欲将一门无上大神通修行入门，摄伏个中法意，进度则又会比神通大成要更慢一些，往往是在元神更后障关的事了。
关于摄伏法意，这是无上大神通的一类专属一与神通不同，其实在无上大神通的修行中，入门与入门间亦是有所差别。
依著是否能够顺利摄伏法意，在其中又是有著不同分划，两者间差距不小。
无上大神通乃是神通之本真，无上之命符，其实暗合先后天大道之理。
所谓形随道化，质与炁融，号称是大可包罗元亨利贞之德，小能贯通草木尘沙之微，高居于道术、神通之上，自然是另有奇异！
譬如陈珩的金瞳，眉心处的红痕————
这些都是因陈珩在太乙神雷、梅花易数上的功行不足，躯壳为这两门镇世法的法意所侵染，才会生有如此相应变化。
而待他摄服了其中法意后，自然而然，便也能轻松压制这影响。
虽同为入门境界，但已摄服了法意的无上大神通，与未能摄服的无上大神通这两者间的威能之差，说
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