猪？”
“此举还是太过了些。”
“秦国耗费巨资，是要他们学习治国的本事。至于种地养猪，还轮不到他们去做。否则根本无需进太学，直接回乡务农便是。”
几名老儒是纷纷开口附和。
只觉得这是有辱斯文。
更是对资源的浪费！
自孟子起，儒家就瞧不上农家。觉得他们都是些泥腿子，根本不配与儒家辩经。就算位列九流，也是夸夸其谈，于国毫无用处。
王绾同样是出言表态。
认为这么做确实不太合适。
反正他现在也要快辞官告老。
属于是虱子多了不怕咬，想到什么就说什么。而且他现在对公孙劫也很熟悉，知道这是个大公无私的智臣。就算在政务上针锋相对，公孙劫也不会记仇。
人不是复制黏贴出来的。
所处位置不同，看的也不同。
所想也会有不同。
所以有些争执是很正常的。
只要初心都是为秦国好便可。
太学是耗费重资而成，在这的先生也都是百家贤良。每年耗费无数人力物力，教弟子务农种地，养猪养牛就是浪费钱。不是说这些不重要，而是不值当！
“看来诸位还是有所不知。”
“丞相何意？”
“农为国本，而民以食为天。”公孙劫亲自上前，将白菜扶正道：“禹帝时期，有后稷为官。其为童时，好种麻﹑菽。后有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种，为尧舜之相。太学所教，并非是普通的农术。而是改良粮种，提高亩产，以顺农时。就比如说这抗寒的小白菜，百姓寒冬时就能多种时蔬。”
“再有这些豚彘，该如何养殖也是门学问。如何让猪长得更为膘肥体壮，又该如何能避免疾病，如何劁猪……这些都是学问，诸公可勿要小瞧了。”
他们面面相觑。
倒是也没人再争辩。
毕竟这话确实也没错。
再大的事能大过农事？
他们都尝过许小白捯饬的小白菜，味道甘美，还抗寒冬，今年有不少人家里都开始腌白菜。
饲养家禽牲畜，也确实是门学问。好比昔日的周天子，就设有专门的庖人，专门掌管六畜、六兽和六禽。秦国当初就是靠养马发家的，这些年来也很重视马政。但受限于品种和草场，远不及草原龙驹。
“丞相，可有养马的？”
“有的，肯定是有的。”
公孙劫笑着看向扶苏，“公子昔
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