解了这个部落，以及整个堪察加半岛的情况。
流鬼人，自称“伊捷尔缅人”，是古亚细亚人种的一支。他们世代居住在堪察加半岛，以渔猎为生。
社会组织：典型的氏族制。以血缘为纽带，数个家庭组成氏族，数个氏族组成部落。莫日根的部落属于“海熊氏”，是半岛西岸十几个部落中较大的一个。冬季，各氏族聚居于沿海避风处，住地窨子，靠储存的鱼干、肉干过活，偶尔出海冰钓。夏季，分散进入山林河谷，捕猎驯鹿、熊，采集浆果块茎，在河流拦截洄游的鲑鱼。
生存方式：完全依赖自然馈赠。捕鱼用骨叉、麻线网；狩猎用弓箭、陷阱；交通工具是狗拉雪橇和独木舟。没有金属工具，所有器具都是石、骨、木、皮制作。不会纺织，衣服是鱼皮、兽皮缝制。不会制陶，用木碗、石锅。没有文字，知识靠口传和图画。
信仰：万物有灵。崇拜熊、鲸、鲑鱼，相信山川湖海都有精灵。有萨满，负责治病、祈雨、与神灵沟通。
与外界联系：几乎为零。偶尔有来自楚科奇的商人，用皮毛交换食盐、小件铁器（主要是从更北的“白毛巨人”那里辗转得来）。从这些商人口中，他们知道南方有“大和国”（日本），西方有“罗斯国”（俄罗斯），但都极为遥远模糊。
而他们与“大唐”的联系，要追溯到一百五十多年前。
莫日根让妻子从地窨子最深处，一个用熊皮包裹的木匣里，取出一卷几乎要碎成粉末的羊皮纸，和一幅用木框勉强固定的绢画。
羊皮纸上是用汉字书写的诏书，字迹模糊，但还能辨认出“大唐皇帝敕”、“流鬼国王子”、“归德将军”、“赐姓李”等字样。
绢画上，是一个头戴冕旒、身穿衮服的帝王坐像，虽然色彩剥落，但威仪犹在。左下角有小字题款：大唐贞观二十一年，奉敕绘。
“我祖，可达支。”莫日根抚摸着羊皮纸，声音低沉，“渡海……万里，到长安。见……太宗皇帝。皇帝赐官，赐衣，赐画。命……守此土，永为唐臣。”
他抬起头，眼中泪光更盛：“祖归，告族人：南有上国，名大唐。文明……礼仪，天朝。我等……永为唐臣，守此北门。”
“百年。我等……年年祭祀此画。等……大
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