不解地说道：“殿下诵读姿势不妥当。”
李承乾大惑不解地问道：“何处不妥？”
魏征摇头晃脑地读了一句之后说道：“理应似臣这般。”
“必须摇头晃脑才行吗？”，李承乾不解地询问。
“摇头晃脑有助于通过身体节奏辅助断句和记忆。例如“民可使由之不可使知之”，需通过节奏感确定停顿位置，避免误读误解其中意思。”
文字诞生以来，最初是凿刻于龟甲或兽骨上，称之为甲骨文。
其后文字书写于竹简、木牍或者丝帛之上。
为了节省空间和提高书写的效率，文字都是连续不断地写下来，字与字之间并无空格，更没有句号、逗号等标点符号。
以至于大唐现在的人读先贤典籍的时候，有些困难，需要以摇头晃脑这种节奏感确定停顿的位置。
李承乾抬起头看向魏征问道：“不知“民可使由之不可使知之””这句话，先生如何断句？”
“自然是，民可使由之，不可使知之。”，魏征理所当然地说道。
“也就是说先生的意思是可以让百姓服从命令，不能让他们懂得道理。”
魏征微微点头，李承乾轻声说道：“那这段话断句为“民可，使由之，不可，使知之。”，不知先生觉得可行？”
魏征一愣，随即捋着胡须，自言自语道：“若是这般断句，意思就大不相同了。”
民可，使由之，不可，使知之。
翻译过来就是，百姓如果懂得道，就让他们按照自己的理解去行事，不要去干预，如果百姓不懂得道，那么就想办法让他们懂得道。