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仲家圩那边原先是一座奶奶庙，很久很久以前朝廷加派赔款在江南东道的时候，很多小庙因为烧不起香，也就破败了。
很多不错的石料、木料也被拆走换钱，于是这个奶奶庙还遗留下来的痕迹，就是一棵巨大的银杏树。
最初奶奶庙就是有人给银杏树摆供果之后兴建的，「银杏奶奶」就是奶奶庙的灵魂所在。
不过作为乡野淫祀，总归是要毁了的，也不差这一个，相反仲家圩当年的「村小」还给留了名，仲家圩的「村小」并不叫「仲家圩小学」，而是叫「奶奶庙小学」，还是很有人情味儿的。
这会儿大行一个老阿公，就是去仲家圩跟人谈判，商量把「银杏奶奶」周围那一块地，卖给「三行里张象」。
要明确谁来买，如果说张市村来买，对不起，完全没戏。
张大象来买，那就性质是不一样的，张大象是张家三行的嫡子嫡孙，而老太公张之虚当年在奶奶庙烧香上供糙米十万斤，仲家圩当时沾亲带故三百多户人靠这些供品挺了整整一年。
当时乱七八糟的部队很多，基本上有什么抢什么，能弄十万斤糙米出来的神人不多见，而仲家圩这边也有弟兄三个带著一船粮食跑去江北，最后当然是没有一个活下来，不过后来仲家圩重建，是弟兄三个的同志帮忙协调的物资。
这里面张之虚完全隐身，不过只有本乡本土的老一辈，才会知道「奶奶庙供品」的事情，所以后来「村战」之类的活动，仲家圩也是跟著张市村一起活动。
但只认张之虚，其余什么张市村的村长之类，给面子打个招呼就差不多了。
这会儿大行过去协商，围绕那棵大银杏树，还是非常敏感的。
不过听说是张之虚的重孙子要建学堂，仲家圩那边的老人家也就没啥大意见，就说稍微给点钞票意思意思，在镇上说得过去就行。
「照我的意见呢，人情不一定靠得住。那棵银杏树，我看还是申请保护，围起来挂个牌子，然后圈在学堂里当个景点。其次就是征地，三万还是要的，这样过个一二十年，老的全部走掉后，年轻人要是翻脸不认帐，有合同比啥都要硬气。」
大行的一个爷爷对于老一辈的人情，不是不认，年轻时候他肯定是认的，可他现在退了休，也是
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