为什么不尝试推翻儒家的道理呢？”
“难道这个世界上只有儒家的道理才是正统吗？”
哗！
王守仁惊愕不已。
这样的话如果被他人听到，一定会被视为大逆不道，离经叛道！
在这个儒家思想占据绝对统治地位的时代，任何试图推翻儒家正宗的人，都会被视为离经叛道、欺师灭祖之辈！
这样的人说出这样的话，后果将不堪设想！
因此，在儒家设定的界限之内，始终没有人能够摆脱其束缚。
宋代的朱熹和陆九渊曾在儒家学说的核心上产生了分歧。
两人皆认为“理”是宇宙万物的根本。然而，陆九渊采用的是儒学中天人合一的理念，主张“心即是理”，认为世间一切皆由心灵所生发。
而朱熹则推崇通过学问探究真理，重视通过观察事物来获得知识，强调随着知识的增长，人的道德水平也会随之提升。
陆九氨酸求“明心见性”，注重道德修养，并认为学习的目的不仅仅是为了增加知识，更是为了达到道德上的至高境界。
这种辩论贯穿了整个宋朝时期。
最终，在吕祖谦主持下的鹅湖会议中，明确了两者之间的不同观点。尽管在对“理”的理解上，朱熹与陆九渊都坚持维护社会伦理秩序、共同尊崇孔子和孟子，但在方法论上却走向了不同的道路。
即便是宋朝那些杰出的儒家学者们，最终也没有跳出儒家的框架，因此后来的人都把儒家视为理解“理”的基础。
然而此刻，苏尘的话语如同晴天霹雳，令王守仁感到震惊不已。
不从……儒家出发？
王守仁满脸困惑，但眼中充满了渴望地望着苏尘，他非常希望能从苏尘那里听到一些全新的见解。
他知道这次真的来对了！
“还请小苏先生指教。”
苏尘沉思片刻后说道：“孔子和孟子都将人性分为善恶两面，孔子认为人生之初本性为善；而孟子则强调人之初性本恶，只有通过不断的学习才能逐渐变得善良。”
“是否存在这样一种可能性——人性本质上并无善恶之分？”
这些观点并非苏尘自己领悟出来的，而是明朝时期半圣王守仁穷尽一生心血所建立的心学体系的一部分。
苏尘非常欣赏王阳明的心学，即便聪明如他，目前也无法完全掌握王守仁这门伟大的哲学思想。
如果苏尘知
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