”
“狗儿兄弟你有志气，能拜夫子为师，真好！”
王狗儿听着他的话，心中有些同情。
犹豫片刻，他拍了拍朱平安的肩膀，说道：
“会好的。”
朱平安憨厚一笑，点了点头，没再说什么。
这时，晨读结束。
夫子敲了敲戒尺，学堂内立刻安静下来。
“好了。”
“现在开始上课。”
“今日起，我等便不再停留于蒙学背诵。”
夫子看向众人，苍声说道：
“需深入经史子集，夯实根基。”
“首当精读者，乃《孟子》。”
说着，他顿了顿，待众人消化的差不多了，才继续道：
“《孟子》一书，非如《论语》乃孔门弟子记录夫子言行之语录体。”
“孟子生于战国乱世，见礼崩乐坏，百家争鸣，其书乃为驳斥杨朱，墨翟等异端学说，昌明儒家仁义之道而作。”
“内容多为长篇论辩之文，气势磅礴，逻辑严密，此其体例之殊也。”
接着，夫子切入首篇《梁惠王章句上》破题，说道：
“今日，吾等便从《孟子见梁惠王》始读。”
“孟子见梁惠王，王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
夫子先逐字解释‘叟’，‘利’等关键字词，然后析其逻辑。
“梁惠王开口便问‘利’，此乃当时国君通病，只着眼于富国强兵之具体利益。”
“而孟子如何应对？”
他翻开书卷，念道：“孟子对曰：‘王！何必曰利？亦有仁义而已矣。’”
“此句何解？朱子有云：‘此一章乃《孟子》七篇开宗明义之要，专言仁义以黜功利，乃孟子拔本塞源之论。’ ”
“诸位需明，孟子并非不言利，而是反对舍仁义而专言私利，主张以仁义为根本，则公利自在其中。”
“此乃儒家‘义利之辨’之核心……”
随后。
夫子又简要梳理了孟子的生平与所处的战国时代背景。
强调在那征伐不断的乱世，孟子坚持推行仁政，王道思想的艰难与伟大。
让一众学子在书上分篇分章做好标记，对重点句如‘王何必曰利？，亦有仁义而已矣’需圈注，并尝试勾勒孟子的论辩思路。
夫子的讲解细致入微，引经据典，将看似枯燥的经义剖析得脉络清晰，义理分明。
台下的学子们，包括原本有些基础的，都听得如痴如醉，仿佛眼前打开了一扇通
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