中的所谓喜欢，觉得谈玄才是真修行。
这是以前的上清派，上清道士给他们定下的标准。
可时移世易，如今是神霄道已经成为大宋的主流，那些人心中的标准，也该改一改了、
吴晔想的没错。
翌日！
施粥和种痘开始的时候，更多的所谓士绅和官员，加入了神霄派的善举中。
吴哗对于这种行为，自然是从善如流，他升座说神农经，末了还不忘给与几个人一点微不足道的好处。
得到好处的士绅，眼中的幸福，像极了吴哗后世见过的某种，叫做舔狗的生物。
他又说起陛下行神霄道的故事，半真半假的传说，由他亲口说出，那就是真的。
一听陛下也践行神霄道，那些士绅们，就更加兴奋了。
纷纷有人，宣布想要助印神农经，或者捐赠痘苗什么的。
人间道教！
其实跟他们的利益是冲突的，不过人不全是理性的动物，至少在当下如此。
吴哗只是让弟子们看看，自己的路应该如何走。
他设计的神霄道，是应该走更加基层的路线，将百姓，将民心牢牢攥在自己手里的道教。
佛门也好，道门也罢，或者说儒家。
其实为什么做不过白莲教，摩尼教这样的邪教，很简单，他们主动把最基层的百姓给放弃了。
你放弃了，自然会有别的东西，来干涉，影响，指导他们的生活。
当流行形成，也是吴哗真的要离开的日子了。
再一日，杭州城外。
神霄道的弟子们，加上杭州城的父母官，士绅，纷纷在门外送别吴哗。
「通真先生此去泉州，山高水长，祈望珍重。济度众生之事，老夫与诸位同僚乡贤，必当尽心竭力，不负先生所托。」
士绅中，有老者走出来，与吴哗告别。
其他人也纷纷表态，践行神霄道的济度众生理念。
吴哗虚情假意，与他们握手拥抱，满足了他们的虚荣心。
然后以略显矜持，威严的姿态，跟地方上的官员告辞。
最后，他又嘱咐了弟子们一番，然后才在地方厢军的护送下，开始去往泉州的路程。
从杭州去往泉州，需要经过睦州、江山县、建州、福州，然后到达他们的目的地泉州。
泉州，作为大宋最为重要的海外贸易港口之一，繁华鼎盛，海舶云集，
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