治惯例。
这政治惯例的形成，是北宋政府过度抬高了文人的地位造成，一开始也许没有这种说法。
但随著文人逐渐的宣传，也变成了一种默契。
可是这份默契，真的就是一种铁律，国本？
吴哗其实持有怀疑的态度，但吴哗敢相信，如果有人动了这个默契，一定会遭遇到极大的反弹。
而他希望的是，至少赵佶能够动一动这个惯例。
任何东西都逃不过一个物极必反四个字。
北宋重文，所以造就了北宋的政治生态稳定，政风开放，科技繁荣等等优点，但经过百年的发展，重文的弊端也十分明显。
党争不说，军队战力差不说。
就是因为官员一般拥有了「免死金牌」，所以贪腐问题基本没有解决的可能。
你就算掏空国库，最后也不过是一个贬官的下场，这对于朝廷而言，就是威慑不足。
其实走到政和年间这个关口，吴哗觉得有些惯例，至少要动一动了。
但历代宋朝的皇帝，早就对这种事形成路径依赖了，他们没有任何主观上的想法动一动这个规矩。
但赵佶可能成为这个例外。
反正这货底色就是昏君一个，昏君多背负一个骂名也无所谓。
在吴晔看来，士大夫阶层走到北宋这个关口，已经到了不整顿不行的时候了O
至少这个官场，有必要杀一批人。
作为一个王朝，不杀士的后果，就是官员只进不出，形成大量的冗余，冗官现象也是成为拖垮北宋经济的原因之一。
靖康之难其实如果抛去民族屈辱的因素，其实就相当于对【宋】这个王朝做了一次精准的外科手术。
金人杀了大量的官员，被宋减负之后，才有了南宋后来百年的繁荣。
可吴哗如今的目标，是为北宋续命，让靖康之难不要发生。
那盘踞在士大夫集团身上的毒瘤，只能用别的办法清除。
赵佶当个背锅侠其实不错，就怕他下不去手————
如果将这个问题丢给下一任皇帝，等到现实逼得北宋的皇帝不得不杀的程度，吴哗相信国家那时候也病入膏盲了。
不行，必须想个办法让他杀，不但要杀，还要有计划有质量的杀，杀死一批贪官。
北宋的财政才能更加健康。
吴哗看这次的机会就不错，只要赵佶能打破
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