之事，自有工匠操持，何须士子为之，士人当以修齐治平为己任，习圣贤书，明君子道。”
“若使士子皆去钻研那奇技淫巧，学习夷言鸟语，岂不乱了读书人的根本？长此以往，臣恐人心不古，圣学衰微啊……”
“互通有无？陛下，我天朝物产丰盈，无所不有，何需与那远夷互通有无？彼等蛮荒之地，又能有何物可供我天朝采择？”
“若论造船等技术，我大明宝船当年七下西洋，威震四海，技艺早已登峰造极，又何须与彼等交流？此乃以珠玉换瓦砾，徒损国体！”
“祖宗之法不可变！陛下，引入夷学，恐非国家社稷之福啊！”
反对之声此起彼伏，主要集中在以下几点：一，坚守华夷之辨，认为学习西方语言和技术是自降身份……
二，坚持儒家传统是学问根本……
三，对西方技术嗤之以鼻，认为天朝无所不有，无需向外学习……
当然，坚持的这么多点，说白了，八个字就能概括，天朝上国，目中无人……
朱翊钧端坐御座之上，面色平静地听着这些慷慨陈词，心中却不禁泛起一丝无奈。
大明朝，对于外来事物的接受程度，还是非常高的。
就是心态，这方面转变，需要些时间。
他开办京师大学堂的初衷，正是要打破这种故步自封的壁垒，为这个古老的帝国注入新的活力。
眼下的阻力，对于一个登基二十五年的君主来说，不算什么大难题。
“众卿所言，皆是为国之心，朕心甚慰。”
“习夷语，非为崇洋媚外，乃为知彼……学技艺，非为奇技淫巧，乃为强国……”
“朕并非要废弃圣学，而是要于圣学之外，再开一扇窗，呼吸些新鲜之气。”
“京师大学堂，并非取代国子监，而是与之并行不悖，为我大明培养通晓古今、融汇中西之新才……”