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第148章 妄作真人妄作尘[5 / 8]

缥缈,逐渐凝聚化作了一张薄如蝉翼的粉色纸笺。

纸笺之上,灵光流转,显出珍珠对应之人的详细信息——

姓名:夏汝开

身份:伶人

籍贯:绍兴

生平概要:专攻昆曲丑角……

崇祯对夏汝开有印象。

在前前世的大明历史上,夏汝开是真实存在过的一名擅长喜剧表演的伶人,曾在《湖心亭看雪》的作者——张岱家营生;

后不幸早逝,张岱对他颇为怀念,为其扫墓时,还特地写下了一篇情真意切的《祭义伶文》作纪念。

『夏汝开……伶人……』

崇祯暗道:

『以此人扮演师尊,确实合适。』

随后。

崇祯以灵识为笔,在粉色纸笺的表面撰写「剧本大纲」。

「夺舍之战,凶险万分。」

「五名紫府巅峰于雷劫下神魂碰撞,肉身崩毁。」

「我的魂魄并未完全灰飞烟灭……真灵携带部分记忆与神通碎片,随爱徒朱幽涧一同穿越无尽时空,于崇祯二年初降此绝灵之地。」

「因缘际会,我落入濒死伶人夏汝开体内,与之融合……」

「……」

核心认知:

一,夏汝开即师尊,师尊即夏汝开。

二,夏汝开拥有师尊的思维方式、部分记忆——尤其是关于宗门历史、天尊传闻、以及对弟子朱幽涧的复杂观感——修行经验与见识,以及探寻回归之法的强烈执念。

三,自身乃意外沦落此界的修真大能,化身夏汝开仅为权宜之计。

「四,对于上述设定,我绝无怀疑。」

「我将自主探索此界,尤其是泰西之地。」

「我将理解并利用此界规则,暗中观察大明仙朝发展,避免与爱徒朱幽涧产生接触。」

「……」

对朱幽涧而言,首要前提,是让夏汝开坚信——

他是紫府巅峰的师尊本人。

而非神通造物。

唯有建立起坚不可摧的自我认知,「夏汝开」才能以师尊独有的方式、逻辑、判断行动;

才能在崇祯设定的宽泛剧本框架内,演出许多超出预设、却又契合「师尊」人设与动机的戏码。

才可能在探寻谜题的路上,走出崇祯意想不到的步数,增加获得答案的概率。

此法并非记忆改写或意识植入——

那是属于【魂】道的手段。

【伶】道运作另有玄妙,本质

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