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其余那些不是很严重的地方，也有相应的免税时期。
除此之外，对商税和车船税等方面也进行了相应的调整。
第五条是关于律法。
先前汉国的律法偏重，管束严格，律法所禁锢的范围庞大，比齐国时还要广，故而也常常被人诟病。
毕竟那时北方未定，妖魔遍地，不重法难以治，但是现在的环境又有变化。
高浟认为，如今可以略微松一松了，例如游荡罪这类的，该除的就除，该减的就减，同时再次下令废除国内各地残忍的肉刑，例如像挖膝盖，剜鼻子等等。
第六条是关于昭玄寺。
昭玄寺是魏国所设定的管理僧侣寺庙的机构，齐国沿用。
宇文邕跟刘桃子一样，都是反对寺庙占据大量耕地，招纳佃户的，高浟认为理当对昭玄寺进行改制，让其成为朝廷治一切道，佛等事务的机构，无论是刘桃子还是宇文邕的灭佛，都并非是将僧人全部杀掉，他们俩灭的不是佛，也不是僧，是那些挖空国家，中饱私囊的蛀虫。
高浟觉得，适当的管理，设立严明的规定，比一味的打杀更有效果。
否则，这股势力势必还会再起，设立相应的制度才是真的。
第七条是关于货币方面。
统一货币，发行适用且好用的货币，同时慎重的处理原先不同的货币，尤其是要重视新货币的质量，免得直接崩盘。
这些政令下达之后，各地的官员们大概也就知道了朝廷那边的想法。
与民休息，无为而治。
有大臣上奏，认为当下陈国还不曾灭亡，现在就开始搞这一套是不是过早了？
祖珽将此人叫来，痛斥了一顿，贬其官。
而后就没有人敢质疑了，大家都按着庙堂的想法来，原先还是汉国的时候，朝廷忙的焦头烂额，支出极大，到了拿下这么多地区之后，朝廷却忽然停顿，虽然事情不能说少，到那时明显没有先前那么急了，朝廷的用度也在降低。
汉国在国内推行修养民生，而在对待陈国的战略上，也是选择了收缩。
陈国那边刚刚得知刘桃子登基的时候，举国皆惊，都吓得开始备战了，可是等了一天又一天，迟迟没有看到大举来犯的北骑。
反而是敌人的水军开始后退，不再轻易出来，各地也都平静。
再往后，他
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