状元，是未来的宰相，能造福万民。
这时候，你们是杀五个穷孩子救状元，还是杀状元救穷孩子？”
孟伯言愣了一下。
这题是个陷阱！
如果选救状元，那就是承认人命有贵贱。
如果选救孩子，那就是承认数量大于价值。
“这……”孟伯言咬了咬牙，“众生平等！
既然无法衡量价值，那就看数量！
五命大于一命，自然是救孩子！”
“好一个众生平等！”
李浩猛地站起来。
“既然众生平等，那你凭什么觉得那五个孩子的命，就比那一个书生的命更平等？
难道因为他们人多，就有了剥夺别人生命的权利？
对方辩友，你们这是在宣扬多数人的暴政！”
“轰！”
这个词一出，连叶行之都坐不住了。
多数人的暴政？
这可是闻所未闻的新词，但细细一想，却让人毛骨悚然！
如果人多就有理，人多就能杀人，那还要律法干什么？
还要朝廷干什么？
周通再次发言：
“对方辩友，你们一直强调为了更大的利益可以牺牲小部分人的权益。
那我想请问，如果现在国库空虚，边关告急，需要一百万两银子救国。
而江宁首富家里正好有一百万两。
按照你们的逻辑，为了救国救民这个大义，朝廷是不是可以直接把首富家抄了？
甚至把首富杀了，拿他的钱去充军饷？”
“这……”孟伯言愣住了。
这题太敏感了！
“如果你们说可以，那就是承认了强盗逻辑！
如果你们说不可以，那就是双重标准！
为什么书生的命都可以牺牲，首富的钱就不能牺牲？”
正心书院的阵脚彻底乱了。
方弘急了，站起来试图把话题拉回来。
“对方辩友！
你们这是诡辩，是危言耸听！
我们讨论的是那个马车车夫的责任！
如果不转向，那是对那五个孩子见死不救！
见死不救也是罪！
与其坐视五人死，不如主动作为，哪怕背负骂名，也要救下更多的人！
这才是担当！”
“担当？”
张承宗站了起来。
“对方二辩，我方认为，这不叫担当，这叫越界。”
“那个驾车的人，他没有权利去决定别人的生死。
老天爷没给他这个权，律法也没给他这个权。
如果他不转向，那是意外，是天灾。
如果他转向，那就是人祸，是谋杀！
一个
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