的念头此时变得像闪电一般迅捷，又似沸泉一般踊跃。
是了！
圣人云：「无名，天地之始；有名，万物之母。」
「有」，是万物的根源，而「无」是天地的根源，「无」把一切有形和天地万物都包含进去，如何不是万法之君、道上之道呢？！
道经又云：「道常无为而无不为」，还云：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。」
大道顺其自然，却又衍生一切，无所不能，这不正是「无」的特性吗？！「先天地生」、「寂兮寥兮」这描写的不正是「无」吗？！
圣人云：「三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。」
当初，曲祖用这句话来启迪自己修行虚空之法，但此时再回想这句话，虚空只是表象，归根到底，这不还是在说「无」吗？！
自己所追求的万法之君、道上之道，原来古之圣贤早已给出过启发了！
「无」！
是「无」！
自己的道便是「无」！
「无」生「有」，一生二，二生三，三生万物，万物各演其道，浑然万法。
「哈哈哈哈——」
寂静黑暗中，响起了程心瞻畅快的笑声，
「寂静雷」能屏蔽程心瞻的五感六识，却不能屏蔽「无」，既然不能屏蔽「无」，那自然可有生「有」，「有」出现了万物便出现了，于是自然可以发笑。
「我悟矣！」
他大笑著，感觉自己从来没有像这般开心过、畅快过。
此时，寂静黑暗再也困不住他，或者说，寂静黑暗不再是他的敌人，而是他的朋友。
他已经找到属于自己的大道雷声，找到打破寂静的方法了。
在程心瞻所阅的所有前人笔记中，那些前辈们都是以自身念头为引，来发动雷霆的。这也是理所应当、自然而然的，因为在这片黑暗寂静中，唯一能动弹的、唯一能证明自己还活著的，也就是自身的这一缕念头了，不依靠它还能依靠什么呢？
然而，在此刻，程心瞻反其道而行之，走了一条前人从未走过的路，他主动散开了自己的意念，把意念融入寂静黑暗，归于虚无。
瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止
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