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第286章 法书象地,法伞象天[2 / 6]

门的渡劫之宝。

此外,渡劫之宝也不仅仅只是指法宝,灵物和阵法都算。但是天地不可欺,用来为金丹分雷的渡劫之宝必须与金丹自身气息同源。

这也就是说,渡劫之宝身上必须只有渡劫人一人的气息,把别人的渡劫之宝直接借来用肯定是不成的,即便不是自己亲手炼制,也得在体内温养足够长的时间,散去旧主气息,侵染自身气息。

总览程心瞻手上现有的法宝,不过这么几类。

兵器:阴阳飞剑,五行法剑,雷属法剑,金水体剑。

礼器:法袍、如意、笏板、醒铃、明镜。

符宝:太上天都箓、玄机无漏符。

灵珠:玄牝珠。

宝镜:绛紫替命镜。

收容:赤瘿葫芦,洞石。

法书:括地广记。

化身:七节竹身、业火莲身、无尘莲身。

其余一些随身配饰、符箓以及一些在布阵、起坛时才会用到的小法器就不必再提。

这里面,可以并适合做渡劫之宝的,也不过只有雷剑、法袍、葫芦、地书这四样。其余的,因为材质、行属、炼法、功能等原因,过一过劫雷增长增长灵性还可以,专门去引雷却是不合适的。

程心瞻的第一次丹劫就是三九雷劫,这一次兴许更多,往后更是如此,所以他又专门再为渡劫炼制了一件法宝。

一把伞。

道家里,法伞有两种,一种是华盖,一种是混元伞。

《灵宝科仪法器》中说:「夫华盖者,悬珠垂旒,承天象宇,覆护群真。其制圆以法天,其色玄黄以应中和。天常在,故华盖不敛,以示法界常明,神威永驻。」

华盖是一种特殊的法伞,本身是一种礼器,是圣人祖师像出行时,或是高功大德起斋醮、登坛做法时需要的法宝,主护法遮秽、群魔辟易。

也正因为是礼器,所以华盖看著很是华丽,炼制起来也很复杂,很考究,每一处细节都要讲规矩,否则便不能称之为华盖。而且华盖象征著天与法,是常展不收的,一旦祭起来,是很扎目惹眼的。

一开始,程心瞻与姜为山讨论炼制法伞的时候,姜为山是一力推荐程心瞻炼华盖的,这正符合他万法经师的身份嘛!

程心瞻一开始有些心动,但是想了想,还是算了,扎目惹眼是一方面,主要还是因为华盖太讲究,条条框

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