“又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上，有兽焉，其壮如狸而有鬃，其名曰类，自为牝牡，食之不妒。”
在出发前，安晓怡曾悄悄与我耳语关于亶爰山的记载。我尚不能理解，何为牝牡，何为不妒？
妒，应该作为妒忌讲，是一种心理方面的表现，如何会因为吃一种兽的肉就能消除的，那样的话不是神奇，而是可怕。
安晓怡则跟我细致分析这个看法的来源，她说：
“因为时代和环境的关系，人们对待事物的理解都会有些独特的想法。这种想法都是建立在某种理论基础上的。”
“你的想法不错，但是是建立在科学与唯物主义上的理解。不过像我们的古人，或这里的人，对事物理解则是建立在神话之上。让我们不好理解的事，他们自己能够接受，也算是一种心理安慰。”
“虽然这个世界有着许多的神神怪怪，但我们也是知道的，披上兽皮不能多子多孙，吃什么的肉也不一定能让人戒掉妒嫉，但只要这里的人信，对他们就足够了。”
“亶爰山，不可上，多水无树，这简直就是猿翼山和柢山的结合体。”
在车上无聊，想着这些的时候，我不由自言自语起来，难道这个山中也藏着什么秘密吗？
而惠舍适时的好像想起了什么，叫了我一声，见吸引到我注意，这才言道：
“主人，据小生观察，柢山上那些鯥妖，不论是鯥王还是其它，最多也就是体型庞大，有着一身力量。它们的智力并没达到能领悟豢养尸僵法门的地步。”
“哦，你说的这是什么意思？”
听到惠舍的话，我十分的好奇，那豢养尸僵，以供吸食人类魂魄的方法过于恶毒，有违天地大道，这种法门如果被大多妖怪掌握，将会是人的噩梦。
“小生思索再三，觉得这种法门，应该是有人告诉过鯥王，然后才被它们小范围使用。它们虽然脑力欠缺些，但也知这种法门不能公开，想也是那人嘱托。”惠舍接着说。
我对惠舍提到的那人不免关注起来，就从倚靠着座位直立起来，盯着他认真的问道。
“那你知道所谓的那人会是谁吗？”
惠舍却是一脸的无奈，双手抱拳对我说：
“小生惭愧，修行尚浅，不足以窥探更多……”
“没关系，时机到了自会知道。”我则对惠舍
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