身体躯干中弹的伤兵就真的希望渺茫了，他们不但被打烂了肌肉组织，打伤了骨头，还伤到了内脏，只能由医士用事先水煮火烧过的小刀、镊子在伤口里一点一点地挖出弹丸，还要防止伤口处和伤口里有残留的弹丸碎块、火药残渣等物没有清理干净，一个不小心，就是感染。
为防伤口感染，这年头的消毒手段只有用烈酒、浓醋清洗伤口，再用烧红的铁片烙烫，这个过程跟受酷刑没区别，疼得能让人大小便失禁。
中了火炮霰弹的伤兵跟中了火铳枪弹的一样，中了火炮实心弹的人更惨，呼啸砸来的实心弹把他们打得筋断骨折、血肉模糊，实心弹本身的碎块碎屑和带着的火药、泥土、各种脏东西，随便在人身上擦破一片，就是严重的创伤，存在很高的感染性，加上内出血、失血过多、败血症等因素，死亡率相当高。
综上所述，大部分八旗军伤兵还不如直接死在战场上，他们的下场往往是凄厉地嚎叫几天几夜，在越来越痛苦的身心折磨中受尽煎熬地死去。
跟汉人相比，满洲人的医疗水平相当低，这是他们把所有的技能点都点在了野蛮杀人这项技能上的后果之一，八旗军各部里只有数量不多的医士，大部分还是从明国掳掠的汉人大夫、郎中，更多的是萨满教的法师。
吴喇禅眼前，就有几个穿戴得花里胡哨的萨满法师在蹦蹦跳跳着，为伤兵们举行治伤祈福的跳大神仪式。
“啊！萨满大神啊，请发发慈悲，显灵帮帮您的孩子们吧，请让他们的伤口快点愈合，让他们的身体早日康复，我们以万分的诚心向您祈求...”
每个卖力作法的萨满法师的身边都围着一圈缺胳膊少腿的八旗军伤兵，还点燃了几种不知道是什么的植物，散发着袅袅的烟气，具有一定的安神作用。
这种跳大神仪式说到底只是一种原始的宗教手段，或许对人的潜意识有一些心理安慰作用，类似于后世的心理医生的催眠术，但生理上的剧痛堪称排山倒海，靠这种手段是根本不可能消弭的，仪式期间，伤兵们的情绪多少得到了点儿平复，事后又嚎叫不已、痛苦难当。
门口处，一个被强迫在这里做事的汉人少年铆足力气地端着一大盆血水准备出门倒掉，见那些八旗军伤兵那么惨，他忍不住
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