不同立场，却无法挽救汉朝国运的变迁；他的功绩既然违背了道义，其见识也应为此感到愧疚。陈寿在《三国志》中的这一评价，大概也和世人的看法相同。我（裴松之）认为这种言论的产生，实在是没有看到荀彧远大的志向啊。荀彧难道不清楚魏武帝的志向，并非是衰弱汉朝的忠贞之臣吗？实在是因为当时仁政王道已经衰微，社会动荡混乱到了极点，英雄豪杰像猛虎一样窥伺天下，人人都怀有异心，要是没有平定乱世的才能、秉持正义的谋略，那么汉朝的灭亡就会十分迅速，百姓也会灭绝了。想要辅佐当时的英才，匡正艰难的国运，除了这个人（曹操）还能和谁一起呢？因此他治理国家、应对危难，就像抢救自己的头颅身体一样急迫，因此才能在险境中有所作为，最终达到极为顺利的局面，百姓得到救助，刘氏皇室延续了二十多年的国运，这难道不正是荀彧的根本意图、仁爱宽恕带来的深远成效吗？等到曹操的霸业已经兴盛，铲除汉朝的迹象日益明显，之后荀彧以死坚守节操，来表明自己一向的情怀，在当时保全了大节，向后世展现了真诚之心，可以说是责任重大、道路遥远，志向得以践行、道义得以确立。说他的志向没有实现，这恐怕是诬陷啊！
这是裴松之对荀彧的评价，是对荀彧最客观的评价了。）