之事，示昭各邦各守边界，不得袭扰。
四是令礼部协同国子监，在各地选派功名生员、教谕学究之人，愿至关外为教化功业者，按品秩授于吏资或八品官身。
五是令内务府宣导各地皇商，分赴辽东，设立分号与工坊，互通关内外商贸有无，募汉民与女真妇孺为工，授以生计。
六是令僧录司选募高德僧道，入辽东建庙立观，弘扬佛道昌平之理。
七是令吏部考功司郎中亲赴辽东，查录平定女真各军战绩，并令火器监正贾琮携相关军功将领回京授勋。
八是令礼部筹划六月午门举行献俘大典，在坤阳宫问天阁祭天，昭示天地祖先，焚告平番开疆功业！
九是令礼部撰文其事，记载辽东平番始末与清元集大捷详情，镌刻于贾琮所立清石无字碑，警示枭强，诏谕后世！
一旁的内阁大学士蔡襄听到这些谕令，心中的震撼越来越深。
圣上所出谕令几乎都和贾琮所提治平女真五法方略，一一吻合，没想到圣上对那少年之言，居然如此深以为然。
还有圣上让礼部撰文，在贾琮所立无字石碑上镌刻以记功勋，这是圣上借此事昭告世人，扫平女真的恢弘功业。
却也在无形之中，将贾琮的功勋提上了一个耀眼的台阶，这几乎等同于汉时勒石燕然之荣耀。
圣上难道就没想到这点，以圣上深谋智慧，那根本是不可能的。
或许圣上不是将贾琮比作汉之名将，而是以古之开疆之君自勉功业也未可知……。
圣上是要以平定女真赫赫军功，勒石以记，昭示嘉昭皇庭煌煌威势。